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이번엔 손각시에 대해서 알아 볼거야.
한국 중국 일본 3국이 모두 손각시에 대해 최악의 원령이라는 평가를 내릴 정도로 대담하고 손속이 잔인하기로 유명한 원한령이야. 악귀라고 불릴 정도로....
특히 유달리 강력한 요괴나 귀신에 대한 구전 전승이 없는 편이라 그런지 한국내에서는 독보적인 최악의 원한령으로 인정 받고 있어. 중국과 일본 내에서도 최강까지는 아니라도 강한 힘을 지닌 고등급의 원한령이라는 데에는 이견이 없을 정도야.
3국이 모두 최악이라고 평가하는데는 그럴만한 이유가 있는데 손각시의 경우 대부분 원한이 짙고 대담한 성격을 가지고 있으며 놀라운 귀기를 소유한, 존재 자체가 위협적인 존재인데 손각시의 특성이 더 해짐에 따라 최악의 원한령으로 평가 받고 있지.
그건 바로 강력한 원한을 지니고 있는데 원한의 대상이 너무나 불명확해. 살아 있는 대부분의 사람들을 미워하고 절간에도 서슴치 않고 들어가는데다가 승려를 유혹하질 않나, 산길을 걷는 사람을 홀려 벼랑으로 이끌지를 않나, 산 자를 괴롭힐 기회를 호시탐탐 노리고 있는데,
기분이 좋을때마저도 소프라노로서의 재능이 엿보이는 높은 음역대의 기괴한 웃음소리로 사람들을 괴롭히고 무엇보다 자신이 겪은 고통을 타인도 겪어야 한다고 생각하는 듯해 보이는 모습을 보여 줬
대. 나야 본 적이 없으니 진짜 그런지 알 방도가 있나. 그거 보이면 내가 신방 차리고 박수무당질 해먹고 있지, 스마트폰으로 웃대에서 이러고 있겠니? 웃대를 하고 있어도 "박수무당이 말해주는 동양 미신신 특집"이겠지 단순하게 "동양 미신 특집"일리가 없잖아. 그렇지?
여하간 그 악행이 얼마나 극에 달했으면 손각시가 될 만한 자가 죽으면 온 마을이 겁에 질려 어떻게든 손각시의 출현을 막기 위해 괴상한 행동을 많이 했다는 걸 문헌이나 민담에서 찾을 수 있어. 아직 나오지도 않았는데 겁을 먹고 사체를 훼손하기까지 했으니 얼마나 악명 높은 존재인지는 감이 올거야. 원한이 깊은 태자귀도 한 수 접어야 할 정도라 아기동자를 모시면서 오만한 어린아이 같은 모습을 보이던 무당들도 손각시에 귀신 들려 찾아온 손님은 받지 않거나 받더라도 도중에 울어 버리는 등 엄청난 귀기를 소유하고 있고 적대감도 상당하다는 걸 알 수 있어.
민담에서 찾아보면 손각시의 대표적인 귀술（오타 아님）은 사람을 홀려 가지고 노는 것, 둔갑술, 목소리를 흉내내어 산 자를 끌어 들이는 것, 환상을 보게해서 벼랑에서 떨어뜨리기, 빙의（강제）, 저주...씨발 원령계의 엘리트여 뭐여, 이건... 싶을 정도인데 워낙 다양한 구전 전승이 남아 있기 때문에 여러가지 모습으로 묘사된 걸 합친거야. 한번에 저거 다 쓰는 민담은 없는걸로 알고 있어.
하지만 제대로 딱 달라 붙어 버리면 손각시가 마음을 바꿔먹지 않는한 무당들도 어찌할 방도가 없다고 두손 들어 버릴 정도로 강한 집착도 가지고 있어. 게다가 한 나라에 한 두명 정도 뽈뽈 돌아다니는 것도 아니고 때론 단체로 우글우글거리기도 하고 구석지고 소란스러운 곳을 좋아해서 사람이 큰 잔치를 벌이면 어딘가에서 지들끼리 신나게 놀고 있다는 둥 인간적인 면도 있어.
그렇겠지. 인간이 죽어서 원령이 된게 손각시니깐. 손각시를 상대할 수 있을법한 한국 귀신연합（?） 소속으로는 일단 저승사자. 사실 저승사자는 인간의 원혼령이라면 못 이기는 게 없지. 그리고 남은 건 장군신이라 불리우는 존재. 덕이 차고 넘치다 못해 홍수를 일으킬 정도인 무인의 귀신을 흔히 장군신이라고 불러. 우리나라의 무인중에서 그런 인물을 꼽으라면 광개토대왕님, 을지문덕 장군님, 이순신 충무공 님 정도야. 그러니깐 장군신 모신다는 무당은 그 신에게 속고 있거나 사이비라는 이야기지. 선녀 모신다는 무당은 100% 병신이야.
옥황상제를 모시는 궁녀인 선녀가 무당 도와줄 시간이 어딨어. 민화에서도 결국 날개옷 찾고 아이들 데리고 튀었는데 왜 무당을 몇십년이나 도와줘. 말 같은 소릴...
어쨌든 존나 짱쌘 원한령임은 분명해. 귀신이 실제로 존재하고 옛 선조님들이 정확히 기록하신 게 맞다는 전제하에서 말이야.
존나 길게 적었지만 두 글자로 압축하면 "미신"이니깐 그냥 재미로 읽어줘.
아무튼 우리나라의 경우 한 지방당 한 전설씩은 꼭 있는 의외로 엄청나게 흔한 귀신이다. 현대판 손각시로 추정되는 귀신의 목격담도 심심치 않게 들려오고 있는걸로 알고 있어.
그런데 이 손각시는 우리에겐 매우 친숙한 귀신이라 삼척동자도 이름 정도는 알고 있고 색드립의 소재로 많이 활용되기도 했어.
그래 .이 손각시는 처녀귀신의 정식명칭이라고 할 수 있어.
손씨가에 규녀라는 여인이 처녀로 죽어 굉장한 짓을 벌렸다는데 여기서 유래된 이름이 손각시고 한글을 너무 사랑한 나머지 굳이 한글로 부르자면 처녀귀신이야. 사실 전설의 고향만 봐도 처녀귀신은 개무서운데 우리에겐 너무나도 친근한 이미지를 가지고 있지. 그건 우리 마음속에 음란마귀가 살고 있기 때문이야. 다들 처녀라니깐 환장해서는...（난 쾌락주의자라서 적극적인 상대를 좋아함. 그래서 남자 만남. 양성애잔데 동성애자 아니냐는 소리 들을 정도로 미소년에게 관심이 많지. 혈기왕성한 남자 둘이면 스트레스도 덜 받고 내가 다 계산해도 내가 이득이야. 일단 백화점에서 3시간 정도 질질 끌려다니는 과정을 스킵할 수 있다는 것만 계산해도 기회비용으로 따지면...게다가 멜로 영화 그 내 취향이랑 졸라 안 맞는 거 안 봐두 됑. ㅋ）
그런데 처녀귀신에 대해서는 잘 알고 있다고?
근데, 생각외로 사람들이 처녀귀신에 대해서 잘 알지 못 하더라고. 음... 그러니 재미삼아 읽어볼래?
민간설화에 해당하다보니 정설은 없으니 알고 있는 것과 다르더라도 넘어가 줘.
★처녀귀신은 첫 경험을 하지 못 했을까?
이런 질문을 받으면 대부분 그러니깐 처녀귀신 아니냐고들 하던데 아니니깐 물어보는 거인 게 뻔하잖아. 아는 척하고 싶은데 뜬금없이 말하면 이상하니깐 의도하는 거잖아.
여하튼 첫 경험을 못 해보고 죽어 한이 남아 귀신이 되면 손각시가 되는게 맞아.
하지만 우리 옹녀라는 아이를 한번 만나보자.
옹녀는 벼랑에서 투신자살한 처녀귀신이야. 본인 스스로 목숨을 끊었어. 옹녀의 민화를 압축하면
"반듯한 옹녀는 저질 아비의 지속적인 강간의 피해자였다. 그런 아비에게 생활비로 쓸 돈마저 술값으로 빼앗기고 아비는 창기（기생중에 몸을 파는 기생）를 살 만큼 옹녀가 벌어오지 못한 탓이라며 그녀를 강간하기를 즐겼고 어미는 괴로워하는 옹녀를 질투했으며 마을 사람들은 더럽다고 비난하거나 모욕적인 말로 심히 조롱했다. 더 이상 육체적 정신적 고통을 견디지 못한 그녀는 극단적인 선택을 하지만 소란은 며칠도 채 가지 않아 잦아 들었고 옹녀의 죽음은 잊혀졌다.
옹녀가 자신의 한 맺힌 사연을 지속해서 알리기 시작할때까지... 옹녀는 특히 시집을 가는 여성들을 크게 시샘했고 죽은 뒤에도 시집을 가지 못한 것에 원한을 품고 있었다.
시집을 가기 위해 가마를 타고 옹녀가 투신한 곳을 지나던 여인은 갑자기 가마를 멈추게 한 뒤 내려서는 잠시 기다리라는 말과 함께 천천히 걸어가다 말릴 틈도 없이 투신한다. 처음 한 두번은 뭐야...라고 생각했지만 그 길을 지나가는 시집가는 여성은 무언가에 홀린 듯 예외없이 몸을 던졌고 그럴때마다 찢어질듯한 웃음소리가 들려왔다. 그러던 중 웃음소리가 낯설지 않다는 사실을 깨달은 가마꾼이 용기를 내어 벼랑 아래에 대고 소리쳤다.
"...아나타와...옹녀쨩데쓰까?"
"하이, 히사시부리! 가마꾼쨩!"
웃음소리의 정체가 자살한 옹녀임을 알게 된 가마꾼 일행은 혼비백산하여 도망하였으나 인명피해는 속출했고 이에 결국 수많은 무속인들을 대동한 관리는 옹녀의 한을 풀기 위해 최선을 다 했고 옹녀에게 예를 표함과 동시에 그녀를 달래고자 옹녀의 투신지를 옹녀봉으로 명하였으며 옹녀와 젊은 나이에 죽은 남자의 영혼 결혼식까지 성대하게 치뤄주고서야 옹녀의 한이 풀렸는지 더 이상 사고를 당하는 일이 없어졌다고 한다.
오늘의 교훈 : 당하고 있음 좀 도와줘... ㅠ
겁탈이라고 적혀 있는 걸 강간으로 바꾸긴 했지만 겁탈이 강간이잖아. 즉 처녀귀신의 처녀는 시집을 가지 못한 여성도 포함하고 있어. 물론 미경험자도 손각시에 해당하지. 이들의 한은 시집을 가지 못 한 열등감에 기인하고 있다고 봐도 무방할거래. 게다가 그게 메인도 아니야.
옹녀의 경우 소녀가장으로 고생하고 술 먹으면 단어 그대로 개가 되는 아비에게 육체적, 정신적, 성적인 학대를 받았으며 어머니는 감싸주긴 커녕 옹녀를 더럽다며 멸시했고 마을 사람들은 조롱했지. 그런 자신은 시집도 못 가보고 죽었는데 더럽고 옹졸한 인간들이 호사를 누리는 게 한이 맺혔던 거야.
손각시의 무서운 점 중 하나가 강력해서 상대하기도 곤란한데 원한이 뭔지 파악하기가 힘들어 성불시키기가 어렵다는 거야. 손각시와 몸을 섞어서 성불시키거나 내 여자로 만드는 건 그야말로 이룰 수 없는 성적 판타지야. 손각시의 특성을 보면 남자들로서는 예상하기 힘든 여성들의 복잡한 사고관을 반영한 듯 변화무쌍한 성격을 가지고 있고 당시는 부계중심 사회라 아마 더 이상한 특성이 들어갔을 거야. 여성이 정말로 약자였던 시절이니깐. 알아볼수록 안타까운 귀신이 바로 손각시야.
★손각시를 예방하기 위해 행했던 방법들
무난한 것부터 뭣 같은것까지 순서대로 적었어.
시집을 가지 못한 처녀가 죽게 되면 온 마을（이라고 해도 지금처럼 사람이 우글거리진 않지）이 패닉 상태에 빠질 정도로 손각시의 악명은 자자했어.
우린 썰을 들어두 와앙 무쪄엉... 킁, 무서우니깐 야동 보면서 마음을 달래야겠당 하고 말지만 당시 사람들에게 손각시란 실제로 존재하는 게 분명하고 온갖 해로운 일을 일으키는데다 강력하기에 처벌하기도 힘들다고 받아들이던 시대니깐 그 손각시가 될지도 모르는 망자의 사체에 예방 조치를 해야 한다고 생각하기에 이른거지.
★
1. 사람의 형상을 한 짚인형을 만들고 유독 남근을 크게 과장해서 만들어 처녀의 관에 넣는다
2. 마을에서 가장 양기가 우월한 남자를 색출해서 그의 옷을 처녀의 시체에 입힌다.
= 이렇게나마 남자의 품을 느끼고 만족하고 성불해 달라는 의미를 가지고 있다고 해.
3. 망자가 된 처녀는 얼굴이 바닥을 향하도록 뒤집어서 넣는다.
=관 안은 어두우니 손각시가 되더라도 지하로 내려가 버리길 바라는 거야. 얼굴쪽으로 뚫고 나오리라 생각했나보지.
4. 처녀의 관의 주변을 가시덩굴로 두르고 관의 위 역시 가시덩굴로 두른 뒤 매장한다.
= 나올 때 아파서 포기하기를 바라는 거야.
이게 가장 무난한 처치법
★★
1. 처녀의 목을 자른다.
2. 머리와 몸통을 각기 다른곳에 묻는다.
2+ 몸통은 ★과 같은 방법으로 매장하고 머리는 불에 태워 그 백골을 으깨어 강가나 호수 바다등에 그 잔해를 뿌린다.
2++ 2와 같이 머리를 처리하되 몸마저 다리와 손을 잘라내 불에 태우며 머리와 마찬가지 방식으로 처리한다.
모두 손각시의 시야를 빼앗아 무탈하길 바라며 한 행동이야. 마구 잡아죽일지도 모른다고 생각해 사지마저 잘라내 물에 뿌린거야.
역모죄를 저지른 것도 아니고 처녀로 죽었기 때문이야. 당시에는 이게 모두를 위한 길이라고 믿었기 때문에 별 방법이 없었겠지.
★★★
1. 목을 자른다.
2. 몸을 수십조각으로 나누며 장기는 풍장한다.（풍장 : 산이나 들에 가져다 두는 장례풍습 중 하나. 동물들이 내장을 좋아하니 빨리 사라질 것을 계신해서 한 행동）
3. 목을 시장처럼 유동인구가 많은 중심지에 파묻고 몸의 조각들도 시장바닥에 파 묻는다.
시장을 분주히 오가는 사람들에게 짓눌려 혼백이 힘을 모으지 못하게 하는 게 목적이야. 걍 처녀로 죽어서;;;
★★★★
음 참고로 5개 준비했어.
1. 산속 깊은 호수나 멀리 멀리 나가서 바다에 던졌다.
물 귀신은 물 밖으로 못 나온다는 말이 있거든. 그걸 생각한 것 같아. 근데 왜 이게 조각조각내는 것보다 별이 많냐면... 내 생각엔 가족들이 그 여자를 추억할 여지를 없애버리는 격이라서. 잘게 찢어졌든 몸이 따로 있든 찾아갈 순 있는데... 산속 호수도 물 위에서 현혹할 수 있으니 옛 사람들 기준으로 죽음을 각오하고 가야 하고 바다에 던질 경우 이건 뭐... 어쩌자는 건지...
★★★★★
1. 한을 달랜다는 목적 아래 시체를 윤간한다.
2. 이후 ★~★★★★ 의 방법으로 처치한다.
참고로 윤간이란 여럿이서 한 명을 상대하는 걸 말해. 남자든 여자든 말이야.
그러니깐 처녀로 죽어서 한이 맺히잖아. 그걸 위로한다는 명목으로 아직 혼이 떠나지 않았을때 최대한 많은 남성을 경험시킨다 이건데, 당연히 양반가 규슈는 제외지. 보통 천민이나 심하면 평민도 이런 걸 당해야 했어. 공포에 질려 광기에 휘말린 마을 사람들이 내놓으라잖아.
양반은 장도 뽑아들고 당장 죽어주랴?하면 그만이지만 평민은 안 그래. 평민을 죽이는 건 양반도 처벌 받지만 "죽은 딸 아이의 사체를 시간하려하는 바람에" 라는 나름 정당한 사유가 있으면 무죄야. 양반은 진짜로 죽이고 끝내 버린다궁. 근데 평민은 그게 아냐. 단체로 시간을 하는 것인데다 뒤에 찢어서 묻거나 그런다고.
근데 이 모든 방법이 궁여지책이라 옆 동네에서 어디 젊은 놈 하나 안 뒈지나... 가능한 빨리 허례혼（영혼 결혼식） 올려주는게 직빵인데... 이러면서 노심초사 옆 마을 사람이 뒈지길 기다리기도 했다고 해.
그만큼 손각시는 위험한 존재였다는 거지. 원한령 정도가 아니라 악귀라고 부르기도 했어. 귀신할 때 귀니깐 악령으로 해석해도 무방해. 사람들이 공포에 숨이 막힐 만 하지.
심지어 어린 나이에 혼인을 하던 풍습도 손각시의 영향을 받은 것이 아닐까라는 추측을 하는 사람도 있어. 손각시의 영향력은 엄청났다는 거지.
★ 손각시는 아름다울까?
희대의 드립이라는 "처녀로 죽은 여자가 예쁠까요?"는 이제 날려 버리자고-!! 왜냐면 시집을 안 갔지 성경험이 있을지도 모르고 의료수준이 떨어지다보니 병사하는 경우도 많고 산에서 나물을 캐다 죽거나 블라블라블라~
그칭?
그럼 어디 보자,.. 이쁠수도 있구 아닐수도 있징.
평균적으로 보면 못 생겼을 걸? 아님 미인박명이랬으니 예쁜 편일까. 처녀귀신의 묘사를 보면
눈은 표독스러운 것이 독사와 같고
입은 시뻘건 것이 흡사 피를 머금은 듯 하며
그 두 곳에서 핏물이 흘러 나오며 얼굴은 갸름하고
머리는 산발이며 피와 오물로 더럽혀진 소복을 입고 있는 것이 망나니와 같다.
두 눈에서 핏물이 흐르고
얼굴은 일그러 졌으며
입은 웃고 있되 저속하며...
머리가 지저분한 것이 걸인과 같고
화가 난 듯한 표정으로 웃으며 입가에 피가 있으나
누군가를 해한 듯 하며 시체와 같이 창백한 안색...
이런 식으로 많이 묘사되어 있는 걸 보면
예쁘더라도 성욕이 느껴질만한 상황은 아닌 것 같네. 그런데 둔갑술을 쓸 수 있으니 아이돌인 읍읍..!!
전설의 고향을 보면... 배우는 미녀 같은데 처녀귀신은 무섭잖아. 그거랑 비슷한 느낌인가봐. 둔갑술로 우에하라 ㅇ...읍읍...!!!! 나 같은 경우엔 가인의 얼굴과 몸매에서 가슴만 뚝 떼넨 소년으로 둔갑해 달라고 하면 화내겠지? 나 가인 팬이거든.
중성적인 매력의 끝판왕인데 여자라서 아쉬워. 남자라고 해도 내가 뭘 어쩌겠냐만서도...
손각시들의 공통점은 왜인지 빡쳐 있다는 거야.
빡쳐도 예쁜 여자는 얼마 없으니 소수의 손각시들만이 아름답다고 결론을 마음대로 지어 버리자.
억울하면 찾아오겠지! 찾아왔다면 얼굴과 몸매에 자신이 있겠지! 그럼 귀접 한방하고 죽어도 여한이 없겠지! 죽어가면서 인증샷이랑 후기 남기면 웃자에도 가겠지! 해볼만한 거래...라기엔 목숨값치곤 너무 저렴하네... 어차피 웃자에선 잘릴거고...
★대응책
차분하게 죽임을 당한 뒤 저승사자를 기다린다.
저승사자가 올때까지 잡고 있는데 성공하면 그나마 저승 길동무로 여자랑 같이 갈 수 있어.
손각시는 알아보면 볼수록 가련한 귀신인 거 같아.
강하지만 엄청 슬픈 사연들을 가지고 있잖아. 아직 손각시한테 안 쳐맞아봐서 이럴지도 모르지만.
누나 글은 핵심만 요래조래 묶어두니깐 재미가 없더라. 그렇다고 없던 일을 끼우면 실화가 아니게 되버리고. 그래서 정리 하는 중에 머리 식힐 겸 이런 거 적는거야. 이해가 되야하고 재밌어야 하는데 내가 읽어도 요약본은 이해도 안되고 재미도 없엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
제길. 의식의 흐름을 따라 즉흥적인 감성을 표현하고 싶은뎅.... 칫
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2018-01-30 [17:17] |
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2018-01-29 [19:29] |
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프토스카웃 |
오오 굳굳 재미있음돠. 근데 손각시를 만난 사람들 중에서는 저런 성적생각들은 전혀 떠오르지 않고 진짜로 무섭다고 하는 경우가 많더라구여
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2018-01-30 |
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최세민 |
그렇겠죠? 저야 본 적이 없으니 모르지만 항상 빡쳐 있다고 하는데 빡친 여자만 봐도 무서운데 빡친 여자 원혼령이니 무섭겠졍. 홍홍홍...
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2018-01-30 |
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아침마다세수 |
저승사자도 귀신인가요?
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2018-01-30 |
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최세민 |
설화니 이견이야 있죠. 하지만 저승사자의 옷 차림을 보면 갓을 썼고 제대로 상투을 틀어올려 고정하고 먼 길 갈때 주로 신던 신발과 두루마기를 입고 있고 옛부터 고정된 이미지로 내려왔는데 명부를 들고 있거나 곰방대를 들고 있어요. 명부는 당연히 한자로 적혀 있을거고 명부를 읽을 줄 안다는 건 엄청난 수의 한자를 알고 있다는 뜻이잖아요. 이름에 들어가는 한자수만 해도 엄청 나구욤. 그래서 저승사자가 옛 양반네들 중 어떠한 사정이 있어서 사자역을 하고 있다는 설이 있어요. 그러니 양반귀신 :3
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2018-01-30 |
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최세민 |
또 있잖아요. 2인 1조로 많이 다니는데 삼사자라고 있어요. 2인 1조의 경우 무당이 굿을 하여 저승사자에게 빌어 수명을 몇주나마 연장할 수 있는 가능성이라도 있는데 삼사자가 뜨면 굿 자체를 안 해요. 무조건 데려가기 때문인데 그 셋중 한 명이 해당인물의 조상령이 임시로나마 사자의 권한을 받고 데리러 오는 거라네욤. 조상사자가 데려가는 건 이후에 감단 못할 무언가러부터 구해가는 경우가 대부분이고 삼사자가 뜨면 최소 지옥은 면한다고들 해요. 극락에 갈 사람이면 좀 더 좋은 극락에 데려다준다고 하며 이 조상사자의 경우 아무 조상이나 되는게 아니라 덕이 넘쳐 흐르다 못해 범람하는 엄청난 선인(신선말고 착한 인간욤)이어야만 가능하다고 들었어욤.
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2018-01-30 |
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최세민 |
조상사자는 조상! 조상은 죽은 사람! 그렇다면 조상사자는 조상사자는 조상귀신! 그에 서로 존댓말을 하는걸로 보아 같은 등급? 그렇다면 저승사자는 옛 양반 귀신!! 뭐 이런 이야기도 있구욤...
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2018-01-30 |
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아침마다세수 |
삼차사가 강림도령 월직일직차산줄 알았는데 조상이 잠시 사자의 권한을 받는다는 얘기는 또 처음듣네요ㅋㅋ
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2018-01-30 |
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최세민 |
음...실제 무당분의 유튜브 영상에서도 조상사자라고 하시더라구요. 13화고 완얼당인가 완월당인가 그래요. 항상 적듯이 설화는 지방 지역 국가에 따라 차이가 좀 있고 정설이란 게 없잖아요 헤헤.
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2018-01-30 |
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참우우 |
저도 아침마다세수님과 같은 내용으로 알고 있습니다. 현재 우리에게 익숙한 갓을 쓰고 까만 도포를 입은 사자는 전설의 고향의 산물이라고 들었습니다. 과거에는 저승삼차사 라고 하여 제일 낮은 등급이 색동저고리를 입고 딸랑이?를 들고있는 어린동자의 모습을 한 차사라고 알고있습니다. 이 차사는 마음이 매우 여려 인간의 손속을 잘봐준다고 알고 있습니다. 만약 이 첫번째 차사가 돌아가고 두번째 차사가 오면 더 까다롭다고 알고있습니다. 두번째 차사는 첫째 차사보다 계급?이 위인데 주로 무인의 모습을 하고 칼을차고 갑옷을 입고 있다고 합니다. 이 두번째 차사는 첫째 차사보다는 깐깐하지만 사정을 어느정도 봐준다고 합니다.
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2018-02-03 |
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참우우 |
가장 큰 문제는 세번째 차사인데, 이 세번째 차사는 주로 양반의 복색을 하고 있다고 합니다. 굉장히 융통성이 없어 깐깐하고 웬만한 사정은 봐주지 않는다고 합니다. 저는 이쪽류를 좋아해 예~전에 민간신앙에 대한 책을 찾아보다가 알게되었습니다. 그리고 신과함께 웹툰이 나와 보면서 그 책내용과 너무 같아 고증이 굉장히 잘되었다고 생각했습니다. 특히나 성격면이 고증이 잘되었다고 생각했습니다. 이 저승삼차사는 각각의 명칭이 있습니다. 그부분이 기억이 흐린데 이름이 있던걸로 기억합니다. 물론 작성자님이 말씀하신대로 지방마다, 시기마다 차이가 있는것은 맞습니다.
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2018-02-03 |
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최세민 |
그렇죠. 삼사자라고 하기도 하는 이 사자에 대한 걸 다 적으려면 아무래도 사신 특집이라도 하나 만들어야 할 거에요. 가장 훈훈한 게 그나마 조상사자!! 극락에 데려준다는 선조귀신!!! 이예에-!!!
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2018-02-03 |
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호드을위하여 |
혹시 나중에 저승사자을 글로 올려줄 수 있나요? 이런거 겁나 좋아함!
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2018-01-30 |
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최세민 |
얼라 유저라서 거절하겠어얌!! 흥!!
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2018-01-31 |
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Goebbels |
저승사자가 올때까지 잡고 있는데 성공하면 그나마 저승 길동무로 여자랑 같이 갈 수 있어. 그러니까 웃대인들도 손각시 만나서 존버하면 짝이 생긴다는거지?
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2018-01-31 |
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최세민 |
악귀로 분류될 정도의 원한령(3국 공통)이란 걸 보면 염제가 손각시의 여러 사정을 정상참작해준다해도 지옥일 걸... 연애하기 썩 좋지는 않은 환경인 것 같다...
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2018-01-31 |
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참우우 |
좋은글 잘보았습니다. 내용도 충실하고 의식에 흐름에 따라 잘 적혔습니다. 저도 이런류를 좋아해 관심이 약간 있습니다. 이런글 써주셔서 감사합니다. p.s 처녀귀신을 매장하는 방법 중 가장 유명한 방법은 체를 얼굴에 놓고 사람이 많이 다니는 삼거리 사거리에 매장했다고 들었는데, 이 방법이 없어 궁금합니다. 처녀귀신이 체의 구멍수를 세다가 사람이 지나가면 흙이 떨어져 눈을 감아 처음부터 다시 세어야 했기에 사람이 많은 거리에 심었다는 내용과 양기를 지닌 남성이 지속적으로 밟아 음기 그자체인 처녀귀신이 나오지 못하게 하는 효과 혹은 체반과 양기로 누르는 시너지 효과를 노리기 위해 그런다고 들었습니다.
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2018-02-03 |
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최세민 |
두 가지가 합쳐져 있네요. 망을 씌워 매장한 이유는 망을 세다가 무심결에 사람들을 보고 다시 망을 세고자할 때 처음부터 다시 세어야 한다고 믿었기 때문입니다. 이건 화장실에서 머리카락을 가끔 흔들어주라는 미신과 비슷하기에 현대 손각시 특집에 담고자 뺏습니다. 2번째로 시장에 묻는 경우는 대체로 그 몸을 여러갈래로 나누어 묻었으며 양기에 밟히라는 뜻보다는 여러 사람에게 밟히라는 것도 있고 시장터에는 옛날엔 사건사고도 잦아 너만 불행한거 아니니 참아라, 도박이나 풍물놀이를 하며 돈을 받으러 다니는 등 옛 사람들이 즐길 거리가 상당해서 눈요기나 하며 참아라, 라는 의미도 있고 양기에 밟히라기보다는(그런 기록이 없지는 않아욤) 산 사람의 정기에 눌려 나오지 못하라는 뜻이 더 깊은 것으로 알아요. 대담한 양반가에서는 훌륭한 조상의 옆에 매장하기도 한 걸로 압니다. 못 빠져 나가게 잡아 줄 수 있다는 생각에서 일 겁니다.
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2018-02-03 |
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최세민 |
깊은 동굴에 던져 버리기, 도깨비 터(도깨비들이 생활한다고 믿었던 터. 도깨비들이 바보같이 착해서 그렇지 힘은 왠만한 신령급으로 동굴안에 버려진 소 달구지가 몸체인 덩치 큰 도깨비는 불가살 설화에도 한번 등장하는데 시끄럽다는 이유만으로 산을 들어 불가살의 면상에 쳐 박고는 다시 내려놓고 다시 오면 또 산을 들어서 불가살의 진로를 방해하는 등 보통내기가 아닌데 처녀귀신을 상당히 싫어하는 것으로 알려져 있어요.)에 묻기도 하고 아예 먹어 버리기도 했다는 전승도 있을만큼 워낙 많아요....봐 주세요... 신령터엔 묻으면 신령이 노해서 곤란하지만 도깨비들은 처녀귀신을 막아주는 대신 마을에 놀러와 연회를 베풀어 보답하라는 게 고작인(애정결핍?) 수준이라 그렇다는 군요. 히히
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2018-02-03 |
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참우우 |
와 정말 재밌습니다! 도깨비랑 처녀귀신 싸우는 얘기도 정말 재미있는 이야기가 많아서 좋아합니다.특히나 앙숙이라는데에 작성자님의 지식에 감탄합니다. 감사합니다. 앞으로도 많은 이야기 부탁드려요
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2018-02-03 |
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고쿨마 |
내용 중간에 뭔가 음? 싶어서 닉네임 봤더니 나한테 쪽지 보내셨던 분이네 ㅋㅋ
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2018-02-04 |
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최세민 |
히사시부리♥
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2018-02-04 |
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조용한꼬마에요 |
형 나 미소년인데 어디살오?ㅎ
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2018-02-06 |
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2018-01-29 [19:29] |
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