| 단축 URL: https://humoruniv.com/pds633539 URL 복사 |
|
불교, 도교, 노장 사상등도 수용했는데 천주교만은 인정을 안했다고.
역학은 물론 무속등 온갖 분야를 두루 공부했는데 천주교는 아니라고 결론
천주교가 사람을 속이는 혹세무민 사기사상이라고
1.
사람의 육체를 죄악의 근원으로 보아 원수로 간주한다. 그러나 자기 몸은 부모로부터 받은 것이므로 그것은 부모를 원수로 여기는 것이다. 이것은
모든 도덕의 근본인 효를 모독하는 것이다. 또한 동신（童身）을 귀하게 여기는 교리도 부부와 인륜과 음양의 근본원리를 거부하는 것이다.
2.
조상의 제사에 대한 거부도 효의 원리를 거부하는 것이다. 효는 인간과 천지가 소통하는 근본원리다. 서양 종교는 하늘의 참된 가르침이 될 수
없으며, 도덕규범이 타락한 것일 뿐이다.
3.
원수를 사랑하라는 이야기는 묵자의 겸애설보다 더 과격한, 현실성없는 이야기다.
4.
천국과 지옥과 영혼불멸 등 불확실한 것들을 교리의 중심으로 삼아서 비합리적이다. 살아있을 때의 일도 다 알지 못하는데, 어찌 죽은 후의 일을 알
수 있겠는가? 일상적 관심을 벗어나 초월적 환상에 빠지는 것은 비합리적이다.
5.
인간을 윤리적으로 만들기 위하여 마귀의 기만과 유혹을 주의하라고 말하는데, 인간이 본 적도 없는 마귀에 대한 언급은 오히려 인간의 도덕적 노력을
소홀하게 만들며 현세의 선악에 대한 책임을 경시하도록 할 뿐이다.
6.
창조설 역시 비합리적이다. 천지는 음과 양의 두 기운이 혼합되어 이루어지는 개벽의 세계이므로 인격체로서의 조물주가 끼어들 여지가 전혀
없다.
7.
신이 인간의 모습을 갖추었다는 주장도 틀렸다. 신은 우주를 구성하는 도덕적, 합리적 원리들의 다른 이름일 뿐이다.
8.
내세를 강조하기 때문에 반사회적이다. 인간이 전력을 기울여야 할 일은 현세에서의 선행이다. 신과 영혼의 구원을 주위사람에 대한 의무보다 상위에
둠으로써 인간공동체의 근본적 중요성을 거부하게 된다.
9.
예수가 아담의 자손인 이상, 예수는 인간일 뿐이며 신이 될 수는 없다.
10.
아담과 이브의 원죄도 신의 모함일 뿐이다. 아담과 이브가 죄악에 빠지지 않도록 사전에 잘 가르쳤어야지, 어떻게 죄악에 빠지도록 유도해 놓고
그들에게 그토록 가혹한 벌을 내리는가? 그것은 어진 스승의 태도일 수 없다. 그리고 오늘날의 가난과 질병과 죽음 등을 겪는 것이 아담과 이브의
원죄 때문이라고 가르치는 것은 매우 가소로운 논리적 모순이다.
11.
사람이 선을 행해야 하는 것은 인간으로서 너무도 마땅한 도리일 뿐이다. 그러한 사회적 선을 행하는 윤리적 바탕이 사람의 본성에 들어있다. 왜
인간이 처벌의 두려움에서 벗어나기 위해, 또한 죽은 후에 보상을 받기 위해서 행동해야 하는가? 이는 현세의 고뇌에서 해탈하기 위해 인간으로서의
당연한 사회적 의무를 저버리는 일이며, 근원적으로 이기적이다. 인간이 구원을 바라는 이기심으로써는 도저히 바른 세상의 도덕적 토대를 이룰 수
없다.
12.
세례, 죄의 고백, 공개적 기도 등은 불교제식과 비슷하다. 이는 그저 불교나 미륵불 신앙의 아류에 불과하다.
조선
실학자 안정복 [安鼎福, 1712 ~ 1791]
순암順菴 안정복安鼎福（1712~1791）은 조선
후기의 대표적인 실학자이면서 역사학자로 널리 알려져 있다. 순암은 20대까지는 독학으로 공부하다가 이후 33세에 유형원의 저서를 접하고, 35세
때 비로소 성호 이익을 만나 그의 문하로 들어가 근기남인（近畿南人）이 된다. 그 뒤 학문과 덕행이 널리 알려지면서, 1749년（영조 25）부터
만령전참봉·사헌부감찰·익위사익찬·목천현감 등을 역임하였다. 그의 저서 중 특히 1778년（정조 2） 완성한 《동사강목（東史綱目）》（20권）은
자주적 ·객관적 ·실증적으로 한국사를 재구성하여 종래의 중국적 사관에서 벗어나 단군조선까지 거슬러 올라가서 한국사의 상한을 올려잡았을 뿐만
아니라, 종전에 모호하던 사실을 규명하였고, 외적의 침략에 항거한 장수들을 내세워 민족의 활기를 찾으려고 하였다. 사상적으로는 당시 유행하던
양명학을 이단으로 규정하여 비판하였고 천주교에 대해서도 부정적이었다. 천주교는 사위인 권일신 등의 남인학자들이 신봉하고 있었는데,
《천학고（天學考）》와 《천주문답（天主問答）》을 저술하여 이교（異敎）로 지목하는 등, 그릇된 외래문화에도 적극 반대하였다. 즉 그는 경세치용의
경세론을 학문과 현실에 연결시키고, 그 정신으로 불합리한 현실을 극복하려고 노력한 신보수적인 학자였다.
| ※ 로그인 없이 추천 가능 | ||
 |
 |
 |
추천되었습니다.
|
|
첨부파일 다운로드
| ▲ 다음글 | 오버워치 북미애들 겁나 웃기네 ㅋㅋㅋㅋ | 토백 |
 428
 0
 22
 36,533
|
2016-10-15 [09:02] |
| ▼ 이전글 | 혼자있고싶습니다. | 아멜남친 |
191
1
31
16,938
|
2016-10-15 [08:50] |
답글 베스트
|
답글 베스트1 |
 마카오의신정환 |
내 보기에 틀린말들은 아닌듯 기독교를 무조건적으로 비난하고 싶진 않지만 유교적 사상을 기본적 도덕근본으로 여기는 사람이라면 당연한 비판일듯?
|
178 0 |
 추천
 반대
이동
답글
|
2016-10-14 23:24 |
||||
|
답글 베스트2 |
너만없으면 |
선생께서 유교적 관점으로 너무 보신 거 같은데? 근데 거의 다 맞는 말이라 생각함 [24]
|
92 0 |
추천
반대
이동
답글
|
2016-10-15 09:03 |
||||
답글마당 (100)
|
오리히히 |
음.. 저조상님도 결국 그시대 사상이랑 다른부분을 꼬집은건데 음..
|
130 |
추천
반대
 신고
답글
|
2016-10-14 |
||||||
|
|
알렉산드로세프첸 |
진짜 현실적으로 분석했네 ㅋㅋ
|
410 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-14 |
||||||
|
lllIIIIl |
한조: ㅇㅈ?
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-14 |
||||||
|
|
사과주스볶음밥 |
실학자들은 당시 허례허식이 가득하던 유교와 불교를 모두 병폐로 여겼음. 그렇다보니 종교 자체에 대해 부정적인 시선이 강했음. 기독교도 그 중 하나였음. 저 위에 있는 글만 보면 현대의 시선으로 봐도 고리타분한게 많음. 가령 제사 같은 건 현재 안드리는 집도 많음. 만약에 조선 실학자들이 지금 한국 와서 돌아가는 꼴 보면 저저저 예의도 모르는 것들! 하면서 뒷목 잡고 쓰러졌을걸? 즉, 저 말이 무조건 옳다 보다는 그냥 실학자들의 시선에는 종교 자체가 뭐든 안좋게 보였을거임
|
320 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-14 |
||||||
|
|
마카오의신정환 |
내 보기에 틀린말들은 아닌듯 기독교를 무조건적으로 비난하고 싶진 않지만 유교적 사상을 기본적 도덕근본으로 여기는 사람이라면 당연한 비판일듯?
|
1780 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-14 |
||||||
|
|||||||||||
|
나호러아님 |
시원시원하구만ㅋㅋ
|
120 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
다잉아이 |
많이 연구하신게 보이네
|
140 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
선을타는광대 |
10번 극공감. 원죄때문에 낙원에서 쫒겨나서 세상에서 고통 받는다. 악마의 꾐에 빠져 먹지말라는 과일 하나 따먹었다고 집에서 쫒아내버리면 너무 정없음.
|
80 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
신주쿠2번가 |
구구절절 공감된다... 인류 이전에 지구는 존재하고 있었는데 세상을 창조한게 인간의 형상을 한 인격체라니 들을때마다 무슨 인간뽕을 저렇게 들이마셨나 싶음
|
280 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
 |
신주쿠2번가 |
원죄니, 사탄이니, 사후세계 들이밀며 착하게 살라는 것도 난 이해하기 어려움. 에피쿠로스 말이 백번 옳다. 신이 전지전능한데 지옥이 왜 존재함? 알고서 두는거면 신은 악한거고 알아도 어쩔 수 없다면 신은 무능한거지.
|
230 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
신주쿠2번가 |
기독교가 무조건 쓰레기라고 절대! 절대 그렇게 생각하지 않음!! 요지는 착하게 살자 뭐 이런거니까좋은게 좋은거라고 생각함. 다만 다른길로 빠질 여지가 많아서 내 개인적인 성향이랑 안맞는거 같음.(다른 길 예시로는 밀양의 그 범인같이 나는 회개했으니 끝!^^ 이런 생각)
|
70 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
봄은냥 |
공감가는게 좀 있네
|
10 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
코사카레이나 |
어시완료!
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
미싱노 |
분명 저때는 기독교가 우리나라랑 상성이 안맞았는데 왜 지금은 오히려 개1독이 판치는걸까...
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
군단의방패 |
본문에도 그렇고 기독교가 아니라 천주교박해인데 왜 제목은 기독교임?
|
80 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
무릎뼈 |
기독교는 천주교 개신교 둘다 아우르는 말임.
|
70 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
누추한사람 |
기독교 천주교를 따로 나눌 필요는 없습니당 파가 갈라지면서 많이 달라보일뿐
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
부랄탁탁해탈 |
기독교랑 천주교를 나누는게 아니라 기독교에 천주교가 속해 있는거임
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
너만없으면 |
선생께서 유교적 관점으로 너무 보신 거 같은데? 근데 거의 다 맞는 말이라 생각함
|
920 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
너만없으면 |
여기서 좀 궁금한 게 왜 제사를 우상숭배라고 생각하고 금지하는 거임? 그냥 조상에 대한 감사를 표현하는 행사잖어? 진짜로 귀신이 나타난다고 생각하는 사람 아무도 없을 건데
|
130 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
너만없으면 |
이건 너무 맞는말이라 스크랩해야겠다
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
너만없으면 |
그게 납득이 안되는 게 절대자인 신이 아니라 조상이라는 의미가 강하잖어 근데 그것도 안된다는 거?
|
130 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
우리집개가고자 |
우상숭배 금지라 그럼.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
고민녀한효주 |
우상숭배는 금지지만 나는 숭배해라!
|
180 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
푸래미 |
난 그 절하는게 조상들에 대한 숭배보다는 '인사'에 가깝다고 생각해서.. 나도 금지하는 이유가 납득이 잘 안감
|
60 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
제사라는것이 기독교에선 귀신에게 절하는, 즉 숭배하는 개념으로 봐서 그래요. 저희들이 제사지낼때 어떤마음이건 그 행동 자체는 우상을 숭배하는것이기 때문에 반대합니다. 근데 뭐.. 기독교라고해서 너 절하지마! 이런 사람은없거나 있으면 잘못된거죠.. ㅋㅋ 제사는 저희나라 문화라 본인만 안할뿐이지 문화로서 인정한답니다
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
해피로 |
그부분은 잘 모르겠네용.. 예수님께서 귀신들린자를 고치신 내용이 성경에있는데 인정하지않다니요.. 아! 그리고 기독교는 전통 제사의 형식 대신에 예배로 드립니다. 효라는 개념을 강조하지만 그 조상들을 섬기지않는 즉 우상숭배하지않는 방법으로 효를 다하죠. 예를들어 3일제?(단어가맞나요?) 대신 추도예배를 드립니다. 천주교는 제가 알못이라 말씀 못드리겠고 개신교에선 제사다신 예배를 드립니다
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
이 때 예배는 하나님안에서 효를 다한다는 개념이지 절대 조상에대한 무시 같은 그런 개념은 아닙니당
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
 가수박명스 |
존나 웃기네ㅋㅋㅋ조상께 감사하는 마음은 다 똑같은데 단지 형식의 차이로 우상이라고 하는거 아녀?? 개 똥같은 소리하네
|
30 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
ㄴ '형식의 차이'때문이 아니고 우상을숭배하지 않는 형식으로 효를 다하는 문화를 가질뿐이죠.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
여러 소리 할 필요없이 핵심은. 기독교라는게 만능 프리 패스권이구만ㅋㅋㅋ
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
제사라는게 조상께 감사하는 마음으로 드리는 동양권 문화인데 자기들 마음대로 잡신 모신다고 떠들어대는건 기독교 아님?
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
기독교에대한 안좋은 시선을 가지는것도 자유고 뭐 어떻게 생각하시든 자유지만 상당히 꼬인 시선을 가지고계시네요.. 종교라는것이 다 그들의 교리대로 생각하고 행동하기에 그렇다고 얘기한것이지 제가 뭐 집에서 제사하는사람보고 "제사충이다 빼액" 한적있나요..ㅎㅎ 그냥 그들의 가치에 맞게살되 기독교의 교리대로라면 제사는 우상숭배고 우린 그렇게 살고있다고 말한건데요..
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
그래ㅋㅋㅋ 그럼 기독교에서 하는 우상숭배하지 않으면서 추모하는 방법은 뭔지 설명좀 해주라
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
+ 제사를 안한다고해서 효를 무시하는것도 아니고 저희의 교리대로 추도예배라는것을 드린다고 까지했는데도..ㅎㅎ..
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
추도예배를 드린다고했죠ㅎㅎ
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
그건알지. 기독교가 효를 무시한다는게 아니라 단지 형식의 차이인데 그걸 인지 못하는게 답답한거임. 우리네 제사와 너네들의 추모예배는 뭐가 달라서 제사는 잡신 모시는 우상숭배라고 하는거임?
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
혹시 모르고 계실까봐.나 이외엔 누구도 숭배하지마라(여기서 나는 하나님 예수님 성령님 삼위일체를뜻함)에서 조상께 드리는 제사를 우상숭배라고 한겁니다.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
그니까.. 그 형식. 즉 그 방법이 우상을 숭배하는 것이기에 저희는 예배를통해 제사드리는것을 대신한다는겁니다
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
예배의 종류에도 여럿이 있는데 그 가운데 추도예배라는것이 한국에서 행해지던 제사와 비슷한맥락이고요. 비슷한맥락에서 기독교는 저희의 교리대로 하나님안에서 한다는게 그렇게 논란이될부분인가요?
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
나 정말로 이해가 안가는데. 간단히 말해서 기독교 믿으면 괜찮고 아니면 우상숭배임? 제사와 비슷한 형식이라는게 이해가 안가네. 믿으면 괜찮고 안믿으면 안괜찮은거?
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
음.. 제사드리는 주체가 기독교이다 아니다를 떠나서 하나님안이냐 그렇지않냐가 포인틉니다. 추도예배는 일반제사의 형식이 아닌 예배의 형식을 가지고있고요. 제사의 성질을 가지고있는 예배다 라고 생각하는게 가장 간단한 이해법일겁니다. 그리고 당연시되는 부분이 누가 어떤 종교를 가지고있든 그들의 교리에맞지않으면 그것에 대한 반대를 하기 마련입니다. 그 반대로 억압을해선 안되는것이고요
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
해피로 |
그리고 우상숭배의 개념은 상당히 넓습니다. 그저 조상이나 귀신, 등에 국한되지않고 돈이라는 우상을 사람이라는 우상을 숭배할 수도 있습니다.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
채소나무 
|
정곡을 찌르네.
|
10 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
플라워마스터 |
내가 먼저 올렸는디... 때가 안좋았던 거려나
|
40 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
님도 다같이 기독교까면서 희열을 느끼는 분이신가보네요
|
01 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
플라워마스터 |
혹시 제목이 잘못된던 걸까요
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
ㄴㄴ 님 생각이잘못됨
|
01 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
플라워마스터 |
천주교이긴 합니다만
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
천주교인데 이런글 올리면 욕먹을거란 생각은 안하시나? 아니면 자기가 몸담고있는 종교를 싫어하시나
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
누추한사람 |
되게 공격적이시네
|
50 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
플라워마스터 |
뭐 이런걸로 화나시나. 맞을수도 있고 틀릴수도 있는거지.
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
상식적으로 자기가 믿고있는 종교 까고싶어서 글올리는거 아니면 걍 천주교인건 구라고 같이 까고싶어서 글올린거 둘중하나일텐데둘중 뭐가됫건간에 한심한듯
|
01 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
어째서 천주교도가 이런 글을 올리면 욕을 먹을거라 생각 해야할까? 저런 자료를 올린다면 자신이 몸담고 있는 종교를 싫어하는건가?
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
자신의 부모가 잘못한것을 올리면, 그것은 부모를 싫어하는건가?
|
30 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
'그냥 이런 자료가 있다.' 라는 용도로 글을 올릴 수 도 있는게 아닌가?
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
자기가 믿는 종교가 잘못됫다고 믿고있는 상황만큼불쌍한 상황은 없을듯
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
도저히 한심한 구석이 보이지가 않는데? 말도 공격적이고, 경우의수도 자신의 머릿속에 한정된 것에서 고르라고 하는 사람이 한심하다고는 못느끼는건가????
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나또한 |
웃대놈들이 어떤놈들인지 몰라서 하는말인가 당장 기독교관련된글 10에 9개만 봐도 댓글들이 악플및게시글이 사실인지 아닌지 찌라시인지 제대로 판단도 안하고 다같이 기독교헐뜯고 욕하는걸 여태모르는건가 그냥 이런글이 있다고 올린다는 생각부터가 생각이없는듯 자기가 할 행동에 대해 어떤 결과를 초래할지 생각좀 하지
|
11 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
운데 |
뭐가 잘못돼 유교 사상만 관점으로 본게 아니고 상식적인 부분도 정확히 짚어내고 있고만
|
50 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
자신의 생각 or 다른 관점에서 본 자료를 올리는게 불쌍한 상황이라고 한다면, 이 세상의 모든 사람은 불쌍한 사람일듯;
|
30 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
오천년우리역사 |
자신이 믿고있는 종교에 대해서 그저 맹목적으로 믿음을 가진다면, 그건 그냥 광신도가 될 뿐임. 종교를 가지고 있더라도 댓글 작성자처럼 잘못되거나 의심가는걸 비판하는 자료같은걸 찾아보는게 올바른 종교인의 자세임
|
40 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
우리집개가고자 |
오늘도 기독교 이미지는 나빠져만 갑니다
|
50 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
인환e |
조선시대때도 팩트폭력당했네
|
80 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
야개끼새 |
이럴 땐 파우스트 보면서 기독뽕맞으러가자
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
멍멍멍이는야옹이지 |
저때 이미 인격체가 세계를 창조했다는게 개소리라늠걸걸 알고 있었다니...
|
60 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
네번타는보일러 |
어디까지나 당시 유교사상에 맞지않았다뿐이지 천주교가 잘못된 종교라는게 아님. 착각하는건 곤란함
|
220 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
 웃대용사 |
ㅇㅇ 근데 이 선생님 유교관을 베이스에 두고 분석했는데 생각보다 정곡을 잘찔러줘서 깜놀함 나도 찔러보고싶당
|
90 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
|
아라크라 |
구구절절 옳은말임.
|
40 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
아라크라 |
특히나 공감되는게 선을 행하는것이 인간의 기본적인 도리인데 기독교는 믿지않으면 선을 행해도 지옥에 간다고 한다. 보통 사이비들이 그런소릴 하지.
|
40 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
아펠만 |
4 5 7 8 10 11번 등, 유교를 벗어나서도 정곡을 찌르고 강타하는 내용이 많다. 섬세히 관찰하고 고민했음을 알수 있는듯..
|
60 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
성경 곶이곶대로 해석해놨구만 ㅋㅋㅋ 하나님이 흙으로 빚었다고 흙으로 빚은줄아나
|
61 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
저인간도 그냥 유고사상에 찌든것뿐임
|
11 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
뭘 부모를 원수로본다는거임 ㅋㅋㅋ 이런거 보고 ㅇㅇㅈ?ㅇㅈ 하시면 안됩니다 여러분 음과양같은소리하고있는데 ㅋㅋㅋㅋ
|
21 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
꿀도야지 |
그럼 성경대로 해석안하고 뭐대로해석해요?
|
160 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
클래식피아니스트 |
언제는 성경대로 해석하라 그러고 언제는 상황따라, 시대따라 해석하라그러고;; 뭐 어쩌라고?
|
80 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
은유와 비유가 난무하는 성경을 그대로 해석하면 안됩니다 문자적으로만 해석해서는안됨 그당시 사람들에게 쉽게 전파하기위해쓴것이죠
|
30 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
내 해석의 여지가 많기때문에 사이비가생기고 학자들 사이에서도 논란이많죠
|
30 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
가수박명스 |
지들 유리한건 직관적. 불리한건 비유저으로 해석 하는 그 성경말이냐? ㅋㅋㅋ
|
40 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
나츠카와마스즈o |
맘대로 생각하세요 ㅎㅎ
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
ISWAT |
근데 당시 유교도 딱히 잘나보일건 없었는데..
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
송성현 |
11번이 킬링벌스네
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
죄송한데요 |
종교에 대해서 논리적으로 들어가면 되는거 아무것도 없음 ㅋㅋ. 왜냐? 종교에는 논리가 없거든.
|
160 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
에이찌찌 |
인정ㅋ
|
20 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
양질의껌 |
솔직히 종교는 옳고그름을 논할건 아니라고생각함그 종교의 정신으로 무얼하냐가 중요할뿤
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
지라엘 |
7번 내가 생각한 그대로다
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
토츠카사이카o |
역시 안용복 선생님 믿심니더!
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
견휘 |
예로부터 서양과 동양의 사고 차이중 가장 명확한게있음종교 철학 예술 문화를 보면 꼭나오는 공통된 차이는 서양은 인간중심 동양은 자연중심임
|
10 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
9서클대마법사 |
천지가 음과 양으로 되있다는데서 글내렸다. 그리고 묵자가 한말을 전면부정하는것도 마음에 안든다. 걍 유교사상에 찌든사람이 한말일 뿐임
|
42 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
Itisme |
음양으로 되어있다는게 그렇게 그냥 내릴만한 말인가요?? 음양이 혼합된 개벽세계 라는건 빅뱅이론이 떠오를 정도로 통찰력있는 말이라 보여지는데..
|
10 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
9서클대마법사 |
음과양으로 되있는지 어떻게암? 천국지옥이 존재하는지 어떻게암? 알수없는것을 저사람은 진실인것처럼 얘기하고있으니까 문제인거임.
|
01 |
추천
반대
신고
|
2016-10-15 |
||||||
|
Itisme |
음양은 저시대에는 당연한 얘기임. 지금봐도 그게 그렇게 불합리한 생각인거같지도 않고. 천국지옥은 자료에서도 불확실한거라고 한건데 무슨 소린지.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-17 |
||||||
|
9서클대마법사 |
중세시대에도 천국지옥이 존재한다고 말하는건 당연했죠. 불과 몇백년전만하더라도 지구가 평평하다고 생각하는게 당연했죠. 음양이론도 마찬가지죠. 이론은 이론일뿐인데 그걸 진실인것처럼 포장하면 안되죠. 빅뱅이론 말씀하셨는데 그것도 이론일뿐이에요. 상대성이론같은것도 마찬가지고요. 그게 진실인지 아닌지는 아무도 모릅니다.
|
00 |
추천
반대
신고
|
2016-10-17 |
||||||
|
|
누추한사람 |
종교인들과 무신론자들 대화가 안되는 이유는 서로 자기 의견을 고집할 수 밖에 없어서 그런듯. 종교인이 믿음을 부정하는 말을 할 수는 없을거고 신을 믿지 않는 사람들은 그런 허구를 왜 믿는거냐? 하면서 이해 안된다 할거고 그냥 각자의 위치에서 남에게 강요안하고 사는게 제일 좋은 것 같음. 서로에 대한 공격적인 언행은 종교얘기에서 분란밖에 일으키지 못하니 살살들 얘기합시다유
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
꿀도야지 |
지금봐도 타당한말들 많은거같다
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
움스 |
공감가는 글이 몇개 보이지만 아예 정곡을 찔렀다 정도는 아닌데.
|
20 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
앵무새123 |
조선 실학자 안정복이 본 기독교 .jpg
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|
성냥1 |
시원하네.. 글이 짧아서 표현못하는 나로썬대학다닐때 기독동아리형 따라서 가보고 설교도 많이 들어봤지만 너무뜬구름잡기에, 말되안되는 회개 논리(지들은나쁜짓해도 용서받음;;) 개새들의 집합인 성경등장인물등.. 믿는다는게 ㅂㅅ같이 느껴지더라.사람들이 착각하는게 교회에 착한사람도 많이 있어서 좋은집단이라고 생각하는거임. 기독교자체는 정말 모순덩어리에 쓰레기종교임.목사ㅅㄲ중에 범죄안저지른놈이 없을정도..(성폭행, 폭행, 도둑질) 인간말종대장이 목사임
|
31 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
|
햄보칼수가업어 |
3번ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ원수를 어케 사랑혀ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
|
|||||||||||
|
DarGon |
다른건 음 그럴수 있겠다 생각되는데 12번이 좀 그렇달까...사실 불교쪽에 전혀 모르지만 천주교인 내가 생각했을땐 전혀 다른 두 종교에 대해서 막 아류니 이러는건,..
|
00 |
추천
반대
신고
답글
|
2016-10-15 |
||||||
;)
상대방에 대한 배려는 네티켓의 기본입니다.게시물에 상관없는 답글이나 추천유도성 답글을 달지 마세요.
스포일러성 답글이 신고되거나 발견되면 이유불문 삭제 혹은 정학처리 됩니다. 유의 부탁 드립니다.
| ▲ 다음글 | 오버워치 북미애들 겁나 웃기네 ㅋㅋㅋㅋ | 토백 |
428
0
22
36,533
|
2016-10-15 [09:02] |
| ▼ 이전글 | 혼자있고싶습니다. | 아멜남친 |
191
1
31
16,938
|
2016-10-15 [08:50] |
← CTRL+C 로 복사하고 CTRL+V 로 붙여넣으세요!
(주)웃긴대학재단 | 사업자등록번호 107-81-76979 | 서울시 송파구 충민로 66, 제와이-2123호 (문정동, 가든파이브라이프) | Fax 02-6280-9094
대표이사 이정민 | 개인정보 보호책임자 이정민 | 민원, 운영자메일, 관리안내 | 통신판매업신고 제 2010-서울강남-01011호
Since 1998.8.24, Copyright (c) 2026 humoruniv.com All right reserved.
대표이사 이정민 | 개인정보 보호책임자 이정민 | 민원, 운영자메일, 관리안내 | 통신판매업신고 제 2010-서울강남-01011호
Since 1998.8.24, Copyright (c) 2026 humoruniv.com All right reserved.