돌미륵 石彌勒 （BC 69 ~ AD 74）

웃대반도友大半島 돌미륵石彌勒은 자가 따거大哥으로, 아명은 좆좆奀奀이다.

그의 조상은 太伯태백에서 나뉘어진 부部로 갈라져 나와 철원군鐵原郡 갈말읍葛末邑에서 살았기에, 성인이 될 무렵

아명을 본따 갈좆葛奀（葛末邑갈말읍의 큰꼬추）이라 자를 지었으나 수능시험受能試驗에서 이름이 금지단어禁止單語 필터링에 걸려 오류처리되어 

낙제落第 하였다.

그가 돌아가는 길에 재수再修 학원學院을 알아보기 위해 학원가學院家에 갔는데 그의 장대한 기골氣骨과 의협심義俠心을 눈여겨보던 

모병관再修의 눈에 띄어 이른 나이에 군軍에 입대하게 되었다. 

그가 입대하여 조교助敎들 앞에 나아가자 그의 평소 의협심義俠心과 용력勇力을 기억하던 이들이 매우 많아多 그를 대형大哥으로 대우하니 

그가 스스로 자를 갈좆葛奀에서 큰 형님을 이르는 따거大哥로 지었다.

한편 북방北方에서는 여러 차례 도발挑發이 일어나 많은 장병將兵들이 다쳐 민심民心에 우환憂患이 

돌자 미륵石彌勒은 앞장서 훈련소訓鍊所에서 특전사特戰司에 특별 지원하였다.

돌미륵石彌勒의 고향은 본래 북쪽 변경邊境과 가까워 혹부리 딸잡이 일성金日成이, 모친불호짜장母親不好炸醬 머리 갓정일金正日, 고모부姑母夫 

슬레이어斬 정은이金正恩를 위시한 오랑캐夷들이 자주 간첩間諜질과 불놀이砲擊질을 일삼곤 하였기에 이에 그는 직접 그들을 처단하여 

민족의 원수怨讐를 갚고자 하니 사령관司令官이 그의 기개를 가상히 여겨 그를 부사관士官으로 천거薦擧하였다.

미륵은 변방邊方의 공수특전여단空輸特戰團, 하사下士가 되어 고향에 부임받았다. 그는 여단에는 여자女軍가 있는줄 알고 공수 여단空輸特戰團을 

승락하여  자원自願하였는데 여자女軍라고는 탄약고 근처 개집에서 짬통을 뒤지던 젖탱이가 축 늘어진 군견軍犬 맥스脈獸말고는 없어

매우 실망하였다.

그가 낙심하여 PX賣店에 찾아가 따거맥주大兄麥酒를 마시며 PX병賣店兵에게 묻기를 

"본래 군인軍人이란 공供을 세워 별星을 달아야 그 녹祿이 풍족豊足하여 위세威勢를 높이고 부유함富을 누릴 수 있다고 하거늘, 이곳에서 장군將星이 

몇명이나 나왔소?"

이에 PX병이 대답하기를

"이곳은 볼모지라 말년들이나 오는 곳이라오.  그러나 의롭고 선한 이들이 많아 서로 화목하여 딸은 눈치볼 것 없이 마음껏 칠 수 있소.  

각자 나무木 하나씩을 정하고 그곳에 옹이구멍木口을 파서 평생 딸을 칠 수 있지요. 

비록 우린 계급이 낮아서 서까래에 두부를 박지만 원사元士쯤 된다면 저 막사 밖에 윤기나는 소나무松 하나쯤은 가질 수 있소" 

하였다. 

때마침 PX 벽보에 붙여진 '제 1장, 천안함 폭침사건과 연평도 포격도발 天安艦 爆沈事件 延坪島 砲擊挑發' 정신교육지精神敎育紙를 보고 

난세를 탄식하던 붕어빵 관리병管理兵이 돌미륵石彌勒에게 다가와 "사나이가 되어서 어찌 딸칠 생각만 하고 있는가?"라고 물으면서 

맥주麥酒를 권하였는데 

여기에 할일없는 PX병賣店兵이 합세, 셋이서 함께 천하天下를 평정平靜하기 위해 그 날로 쓰레기 분리수거장 밭에 가서 의형제義兄弟를 맺기로 

하였다.

그들이 즉시 쓰레기 분리수거장分離收去에 모여 짬통에서 나온 초코파이를 높이 치켜들고서는 정문에서 뜯어온 대대장大隊長 초상화가

부착된 직속상관直屬上官 명단名單을 벽에 걸고서 몸을 가지런히 두고 엄숙하고 비장한 표정으로 읊기를 

"하사下士 돌미륵石彌勒, 피엑스병賣店兵 김병장金兵長, 붕어빵 관리병管理兵 박 이등병朴 二等兵  세 사람三人이 성sex은 각각 다르나 

이제 의意로써 형제兄弟를 맺음에 있어 서로 마음을 합盒하여 위로 나라를 돕고 아래로 백성을 편안便安케 하려 하니, 

이에 바라옵기는 동년同年 동월同月 동일同日에 살기를 원하지 않고 

오직 세 사람이  동년同年 동월同月 동일同日에 똑같이 죽기詐를 원하오니 천지신명天地神明은 이 마음을 굽어살피사 만일 이에 배반하는 자가 

있으면 하늘과 사람이 똑같이 벌주소서"  하고는

세 영웅英雄이 손을 맞잡고 의형제意兄弟를 맺으니 돌미륵石彌勒을 맏형大哥 삼고, 피엑스병賣店兵은 둘째 형이요, 管理兵 박이등병 朴 二等兵이 

아우 되어 몸은 셋이어도 마음은 하나가 되기를 결연히 다짐하며 초코파이를 서로의 고추에 꽂아주고는 부�H쳐 건배를 하였다.

다음날 피엑스賣店兵병 김병장金兵長이 홀로 만기滿期 전역轉役하게되어 홀연忽然히 아침 일찍 사라지자

남은 두 형제兄弟는 결국 딸원결의結意를 흐지부지 마무리 맺기로 하고 헤어졌는데 

이후 돌미륵石彌勒은 훈련 도중 낙하산이 펴지지 않아 추락하여 다리가 병신足病身이 되었고 박 이등병朴 二等兵은 그린캠프綠家에 가게 되었다.

이에 중대장中隊長이 황급히 그에게 달려가 안타까워 하며 이르기를

"그대는 이제 군인 구실口實을 못하겠구려"

이에 돌미륵石彌勒이 

"국가유공자國家有功者는 될 수 있소?" 하고 물었는데 중대장中隊長이 고개를 가로저으며 말하기를

"힘드오. 군대는 온갖 방산防産구라와 비리非理가 넘쳐나는 곳이라오. 대신 내가 옷을 벗겠지" 하였다.

이에 돌미륵이 대답하여 "그럼 내 바지도 좀 벗겨주시오" 하니

중대장中隊長이 그의 바지를 벗겼는데 미륵石彌勒이 묻기를

"내 물건은 아직 살아있소生?"

중대장이 살피며 이르기를 "빳빳舶舶하오" 그제서야 돌미륵이 울음을 그치고 

"그럼 �煐�"  하며 만족해했다.

그는 3년이 넘도록 병상病牀에서 밤낮으로 번민煩悶을 하였는데 그는 평생 그리던 정은이金正恩의 기쁨조欢乐组들을 떨쳐낼 수 없었다. 

그러던 중, 마침 휠체어를 밀고가던 의무병義務兵이 휠체어車를 향해 꾸짖기를 

"나원, 넌 원산지原産地가 마치 메이드 인 차이나中華 같구나. 어째서 바른곳正方向을 버리고 굽은 쪽으로 만 가느냐" 

이에 미륵石彌勒이 그 광경을 보며 깨달앗는데

"내 인생도 이제 정상이 아니거늘, 중화中華로 간다면 내 망가진 다리足도 가짜假가 되어 진짜다리眞足가 되지 않을까?" 

하고 모아둔 전 재산을 털어 베이징北京 행 비행기飛行機를 예약豫約하고는 공항空港으로 갔다.

그가 베이징행北京行 비행기飛行機를 탈 무렵 대륙大陸과 반도半島 간에는 싸-드射杜 문제로 인해 혐반嫌半 분위기가 매우 고조高調되어 있었다.

이에 비행기飛行機에는 귀향하는 중국인中國人들 밖에 없었는데 가짜 기장機長이 운행運行하여 길을 잃고 헤메던 중 광저우廣州에 내리게 되었다.

이에 미륵石彌勒이 할수없이 광저우廣州 공항空港에 내렸는데

그곳은 대낮부터 중뽕中奉을 한사발 들이킨 인민人民들이 죽창竹槍을 든 채로 반도半島사람들을 색출索出하고 있었다. 

그들이 곧바로 탑승객搭乘客들을 에워싸고 국적國籍을 물었는데 주변에는 이미 먼저 도착한 비행기飛行機들에서 색출索出된 조선반도半島人 

사람들이 구석에 몰려 집단린치를 당하고 있었다.

이윽고 미륵의 차례가 되어 공안公安이 그를 검문檢問하였다.

"그대는 조선사람인가?（你是韩国人吗）"

"아닙니다.（没有）"

"그렇다면 중화 인민공화국 신분증을 보여라（告?我?的?照）"

"나는 가짜 중국인이오（告诉我你的护照）" 

"좋다（樂good）"

공안公安이 곧 그를 통과시켜주었다.

그가 대륙大陸에 이르자 그곳에는 기이하고 진귀한 것들이 많았는데 신기하게도 모두가 가짜假였다. 심지어는 공항空港에서 검문檢問하던 

공안公安들과맞고있던 반도사람半島人들도 모두 가짜假였는데 

그가 마련한 숙소宿所와 환전한 화폐貨幣도 모두 가짜인 것을 알고 탄식하여 가로되

"참으로 기이奇異한 나라國도다. 옛 말에 백문이 불여일견百問 不如一見이라 하였거늘 대체 이곳에서는 보아도 믿을 수가 없으니 내가 살아있는지 혹

은 죽은것인지도 알 수 없도다胡蝶夢" 하였다.

그의 말을 가만히 듣던 부랑자浮浪者가 그에게 다가와 청請하기를

"소인小人은 본래 섬島에서 농사農를 짓던 사람인데 가문家門을 일으키고자 이곳에 왔었지요, 그렇지만 사람들에게 수 없이 사기詐欺를 당하고 

심지어는 다리도 잃고 말았다오. 이젠 몸을 의지하던 수레車마저도 가짜假임이 밝혀져 힘겹게 몸을 이끌고 하루 한끼라도 구하고자 구걸을 하고 있으

니 그대도 조심하시구려.

그대가 비록 가짜 돈이기는 하나 나에게 적선積善 해준다면 몸을 의지할 수레車와 따뜻한 밥半 한끼를 구하고자 하오. 그대 역시 거동擧動이 

불편하니 이 늙은이를 헤아려 은헤를 베푼다면 필히 하늘께서 그대를 버리지 않을 것이외다."

미륵石彌勒은 이를 듣고 불쌍히 여겨 가르침에 대한 보답으로 그가 가진 돈을 그에게 건네주었는데恤 

곧 그는 다리를 잃은 구걸꾼乞人이 벌떡 일어나는立 기적과 동시에 구걸꾼乞人의 호주머니에서 동냥洞糧받은 동전銅錢이 폭발하여 진짜 다리를 잃는 

광경을 보고서는 다시 한번 큰 깨우침解脫을 얻게 되었다.

"허虛가 곧 실實이 되고 실實이 곧 허虛가 되니 그 형세形勢의 변화가 한 줄기 벼락落雷과도 같구나. 반도 땅에서는 한번 똥수저가 되면 

영원히 그 사슬沙蝨이 바뀌지 않거늘 이곳은 모든것이 변화무쌍變化無雙하다.  이는 언젠가 내 인생도 허虛에서 실實이 될 수 있음이라"

돌미륵石彌勒이 크게 깨우쳐 실망하지 않고 훗날을 위해 자동차自動車 공장工場에 취직하였는데

공장工場은 자동차공장自動車工場이 아닌 광활한 녹차밭綠茶田이었다. 

그 곳에서 매우 많은 사람들이 자갈과 돌멩이들을 茶차라고 부르며 주워서 포장하고 있었는데 그는 공항空港에서 배우고 깨우친대로 사람들을 

등쳐먹고 통수通受 당하면서 진정한 대륙인大陸人으로 발돋움하게 되었다. 

그러던 어느날 용가리怪獸와 라스트 갓파더寞父를 대차게 말아먹은 심감독甚監督이 대륙大陸에 와 새로운 영화映畫 촬영撮影차 방문한다는

사실을 접하였는데 곧 심감독甚監督이 촬영撮影을 위해 이곳에 온다는 소식을 듣게 되었다. 

미륵은彌勒 이제 준대륙인浚大陸人이었으나 한국인의 정情과 신뢰信賴를 잊지 않고 그리워하여 즉시 일손을 뿌리치고 촬영지撮影地로 달려갔는데 

용가리怪獸가 심형래2甚大哥來二를 찍고있었다.

"본디 디워一戰爭랑 라스트 갓파더寞父는 망하지 않았소?"

"그렇소例子"

"그런데 무슨 사정으로 영화映畫를 찍고 있는 것입니까?"  

"여기선 모든게 가짜假이기 때문에 영화映畫가 폭망爆亡해도 가짜假가 된다오. 폭망爆亡한게 거짓假이라면 흥행興行한것이 아니겠소?"

"아아... 선생말씀先生言이 참으로 옳구려."

심감독甚監督은 그의 초라한 몰골沒骨을 가만히 보다가 그가 같은 반도사람半島人인걸 알고는 부둥켜 얼싸안고 애국가愛國歌를 열창裂創하였는데 

이 광경을 보고 눈물짓지 않은 사람이 없었다. 심감독甚監督이 그의 두 손을 잡고 흐느끼는 미륵石彌勒에게 이르기를 

"동포同胞님, 다른건 다 배신해도 국뽕國奉은 우리를 배신하지 않는다오"

"그렇다면 이번 영화도 국뽕 컨셉이오? （再 國奉?）

"그렇소." （是是）

미륵石彌勒은 심감독甚監督의 불굴의 국뽕정신에 감탄하여 국뽕영화國奉映畫 촬영撮影에 몸을 다바치기로 용가리怪獸,심감독甚監督과 

다짐하였으니 

그가 소중히 보관하던 반도 태극기太極旗 아래 맹세盟誓하기를

"따거大哥 미륵彌勒, 맹구孟究 형래大哥來二, 용가리怪獸 세 사람이 성成은 각각 다르나 이제 의意로써 형제兄弟를 맺음에 있어 서로 

마음을 합合하여 위로 반도半島의 이름을 널리 알리고 아래로 전 만국의 백성들을 감동케 하려 하니, 

이에 바라옵기는 동년同年 동월同月 동일同日에 살기를 

원하지 않고 오직 세 사람이三人  동년同年 동월同月 동일同日에 똑같이 죽기詐를 원하오니 천지 신명은 이 마음을 굽어살피사 

만일 이에 배반하는 자가 있으면 하늘과 사람이 똑같이 벌주소서"  하고는 세 영웅이 손을 맞잡고 의형제를 맺었다. 

미륵彌勒 삼형제三兄弟는 이튿날 촬영撮影 도중 기슭에서 내려온 메퇘지野猪에 치여 셋다 같은날同日 같은 시각 동시同時에 경추골절頸椎骨折로

사망死亡하였다. （AD.74）

사관史官은 논論한다. 따거大哥 미륵彌勒은 기골氣骨이 장대張大하고 의협심義俠心이 강하여 뭇사람들의 주목注目을 받았으나 본성本性이 

선善하고 사람들을 믿기를 주저躊躇하지 않아 잘못된 일로 인하여 두 다리를 잃고 걸인乞人이 되어 표류漂流하였음에도 불구하고 

기개氣槪를 잃지 않고 처신處身을 행함倖에 있어 남과 스스로를 원망하지 않았다.

만약 반도국이 정의롭고 만백성을 두루 살피는 선정禪定을 베풀었다면 미륵彌勒은 장차 큰 재목材木으로서 나라를 보필輔弼하고 뜻을 펼쳤을 것이나

반도半島는 부정부패不正腐敗에 놀아나고 착자齪自, 민기동泯企疼같은 무리들이 들끓어 정의를 찾아볼 수 없으니

희망을 잃지 않고 선한 목적을 구하고자 하였던 미륵도 결국에는 이로 인해 환란患亂과 고초苦楚를 겪어 타향에서 세상을 등지게 된 것이다.

이는 반도, 대륙大陸땅에서는 선한 이들이 되려 해害를 입는다는 좋은 본보기로써 널리 알릴만 하다.

이런 반도 특성으로 인해 착자齪子는 횡령橫領을 하고도 잘 먹고 잘 살고 있으며 메퇘지野猪가 사람들을 치어 죽여도 매체에서는 이를 

정의正意롭다고 여기니 장차 근시近時에 반도에는 불씨들이 모여 큰 화禍를 입힐 것이다.

石彌勒 （BC 69 ~ AD 74） 

袁紹出自著名士族汝南袁氏，高祖袁安官至司空、司徒，叔曾祖袁敞官至司空，祖父袁湯官至司空、司徒、太尉，生父袁逢官至司空，叔叔袁隗官至司徒、太傅，家族中四世居三公之位者多达五人，故號稱「四世三公」，门生故吏遍布天下。袁山松書記載，袁紹為袁逢的庶子，因袁逢的兄長五官中郎将袁成早逝，袁逢將袁紹過繼給袁成。袁逢另有一子袁術，所以在血緣上，袁紹及袁術是同父異母的親兄弟，由宗法繼承權關係來看，也可視為堂兄弟。

袁绍的母亲僅是個婢女，早年袁紹的地位頗見低微。《典略》载瓒表绍罪状曰：「绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。」

袁紹父親袁成喜欢结交當時上層門閥的豪爽之士，自大将军梁冀以下的很多人都与他交往。^[1]此后，袁绍先担任大将军何进的掾，又为侍御史、虎贲中郎将。188年，袁绍被舉薦为中军校尉，成為汉灵帝新建立的西园军的副領袖。

當時，宦官在朝廷氣勢已盛，加之何進身兼外戚（何皇后之兄），已與宦官對立，袁绍曾建議何進引誘撲殺宦官，何進猶豫不決，反被宦官知悉陰謀，先下手為強。當時，曹操知道袁绍計謀，曾經大笑不智，應該依尋制度解決，不應妄自撲殺。

灵帝死时，袁绍已成为大将军何进的主要盟友，被何進表举为司隶校尉，負責京畿的民政、警備事務。后何进被宦官陰謀刺杀，袁绍遂依與何進的原議，率親兵入洛阳南宫內杀绝阉官，正好董卓響應何進生前的密謀號召，此時借口帶西涼兵團入京衛戍。

董卓趁朝廷大亂時收编了大將軍何进與其弟車騎將軍何苗所遺之部曲，又收呂布、施計并执金吾（京城警備司令）丁原之眾，召袁绍與之谋废少帝刘辩，改立陈留王刘协。

袁绍儘管暗中不滿，但仍伪许之，然后亡奔冀州。董卓深知袁氏“門生故吏滿天下”的威脅性，怕袁绍“收豪杰以聚徒众，英雄因之而起”，不斥其罪，反而封他为勃海太守，邟乡侯。

由於董卓廢少帝有逆當代的人臣之倫，袁绍因此在渤海起兵，自号车骑将军。初平元年（190年）正月，關东诸侯同时起兵，众各数万，共推袁绍为盟主。董卓的先鋒部隊被孙坚打败后，畏懼聯軍的聲勢浩大，放弃洛阳並強遷京師至长安。各路勤王而來的關東诸侯則因互不协调，不合而散。

在讨伐董卓之后，袁紹用计夺取了韩馥的冀州，开始在華北扩张势力。隨後幾年間，在追隨者們的輔佐下，先後擊敗了公孫瓚、孔融、張燕等人，掌握了青州、冀州、幽州、并州四州，雄霸河北。（袁紹所據之地相當於今日的山東、河北、山西三省，遼寧則為當時佔有遼東一帶的公孫度所有）擁有廿萬左右大軍，是當時全中國最強的軍閥。

當獻帝逃出被李傕和郭汜控制的長安逃到洛陽時，袁紹的重要謀士沮授建議尊迎皇帝到鄴城，袁绍没有采纳。因袁紹鄙視由董卓所擁立的獻帝，不承認其帝位之餘，更密謀推舉幽州牧劉虞為帝，但遭到拒絕（之後劉虞因此事加深了與公孫瓚的仇恨，被公孫瓚先發制人擊敗，被擒斬）。

幾乎同時，曹操則採納軍師荀彧的建議，搶先將獻帝迎到許都，奉戴天子並以朝廷名義向諸侯發號施令。

后曹操讨伐刘备时，田丰建议袁紹趁机偷袭许都，袁紹以小儿子生病為由拒絕了田豐的意见，田丰當場以杖擊地：「蒼天啊！為了一個孩兒放棄良機！」袁紹后来才領悟到漢朝天子的影響力，準備 出兵攻許都以爭獻帝，因此才有後來的官渡之戰。

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                              *해당 내용은 실존 인물들과 관련없는 가상 열전이 아님을 밝힘.