착자 齪子 （? ~ 187）  

착자齪子는 부로否潞현 사람으로 자는 飛矢비시이다.

젊은 시절 착실하고 의협심이 강하다고 알려져 선한 이들과 더불어 봉사를 하였으나 후에 자못 절개를 꺾었다.

착자가 살던 부로현은 척박하여 곡식이 자라지 않아 고을 사람들은 수렵으로 생계를 유지하였기에 곧잘 남의 물건을 탐내거나 횡령하는 일이 잦았다.

그가 살던 초가는 바람을 막지 못할 정도로 살림이 초라하였으나 사람들은 그가 게으르다 여겨 가까운 이웃간에도 왕래하는 일이 없었고 그 역시도

바깥 출입을 금하고 하루종일 인터넷을 가까이 하며 웃대에서 시간을 떼우곤 했다.

하루는 그의 장기臟器가 매우 배가 고파서 트름 섞인 목소리로 말했다.

"당신은 평생 큰 뜻이 없으니 장차 봉사를 하여 무엇을 합니까?"

착자는 웃으며 대답했다.

"나는 아직 덕을 완전히 쌓지 못하였소"

이에 장기臟器 왈

"그럼 사회복지9급이라도 따시지요"

"국영과수사는 이미 오래전에 수능장에서 음저범꼴 나지 않았소?"

"그럼 장사는 못 하시나요?" 

"생각해 둔게 있으나 지금은 때가 아니오" 

결국 이를 듣다못한 장기臟器가 왈칵 성을 내며 꾸짖기를,

"밤낮으로 딸만 치더니 기껏 이딴 소리만 할거면 날 파시오! 나는 주인을 잘못만나 평생을 굶주리게 되었으니 비록 시한부라도 

한끼 넉넉히 잡술 수 있는 주인에게로 떠나겠소" 하고는  탈장하였다.

탈장으로 병원에 실려간 착자는 장기적출을 면하기 위해 있지도 않은 적금 통장을 들이밀며 원장에게 목숨을 구걸求乞하게되었다. 

그러자 이를 불쌍히 여긴 같은 병실 환자가 연두수演逗受라는 자를 알려주었는데, 그가 죽기 직전에 그의 딱한 사정을 들은 연두수演逗受가 

그의 딱한 소식을 듣고는 그를 돕기로 하여 그는 구사일생九死一生으로 살아났다. 

연두수演逗受의 도움을 받아 탈장을 겨우 면한 착자가 혼수상태에서 깨어난 후 자초지종을 듣고는 그를 도와준 환자에게 

演逗受에 대해 물었는데 

그는 연두수演逗受가 일찌기 웃자에서 명망 높은 선비（士）로 어려운 자를 돕기로 소문나 많은 백성들에게 추앙을 받고 있다고 말해주었다.

이에 착자가 기이하게 여기면서도 근심하여 물었다. 

"나 역시 없는 살림에 남을 돕고자 하였는데 이런 거지꼴이 났거늘 그는 언제나 그렇게 밤낮으로 봉사를 하는 것이오?"

"그는 봉사를 하면서도 밤낮으로 일을 합니다. 그리고 많은 선비（士）들이 그를 신뢰하여 후원後援을 해주는 이가 적지 않다고 합니다."

환자의 말이 끝나기도 전에 착자는 무언가 느낀 바가 있어 부랄을 연거푸 치며 "訝, 彛拒多!"라고 외치며 뜻을 다잡으니 주변 사람들이 의아해 하여

精神病院에 자문을 구하려 하였으나 그가 돈이 없다는 것을 알고는 그만 두었다.

당시 地獄半島땅에는 큰 가뭄이 들어 각지에 궁핍한 사람들이 많았는데 민기동泯企疼을 수령으로 하는 해적떼들이 들끓어 중간에 구휼미救恤米를 

가로채는 일이 잦아 감히 누가 구제하고자 나서는 이가 없었다.

이에 착자는 선한 뜻을 가진 사람들을 모아 가난한 이들을 구휼救恤하였는데 그는 스스로를 '제2의 연두수演逗受'라 일컬어 

일찍이 연두수를 알고 있던 많은 백성들이 그 이름만을 듣고도 착자를 칭찬하며 따랐다.

착자는 날이 갈수록 점차 사람들을 끌어모아 패북覇北현, 오유국娛類國에도 그 이름을 떨치게 되었으니

그가 연두수演逗受와 이름이 크게 알려져 많은 이들이 그를 봉사왕奉仕王으로 부르며 후원하기에 이르렀다. 

착자는 곧 스스로를 회장會長이라 칭하고는 

"나를 섬겨 선한 행위로 불우한 자들을 돕는 어진 이들은 나의 인도를 받아 낙원樂園에 이르게 될 지니 그들은 이미 그곳에 도착到着한 자들이니라." 

하며 그를 따르는 이들을 '이미 （그곳에）도착한 사람들의 모임"이라고 부르며 선하고 어진 이들의 후원後援을 받아 선행善行을 하였다.

착자의 덕망은 날로 높아져 1년도 채 되지 않아 매우 유명해졌는데 그의 뻘글 하나에도 수십개의 리플과 후빨이 달렸고

많은 네임드內稔頭들도 서로 다투어 그와 친해지기를 원하니 종종 그가 저지르는 잘못된 행동을 나무라는 자가 없을 정도였디. 

이에 착자는 날로 교만해져 어느날 술김에 궁중악사宮中樂師 훈민정음訓民正音과 함께 한 연회에서 술김에 스스로의 포부를 밝히기를

"나는 장차 봉사왕奉仕王이 될것이오" 라고 하였다. 

이에 훈민정음訓民正音이 웃으며 답하기를

"그대는 이미 충실하고 있습니다."

그러자 착자가 고개를 저으며 오만하게 자리를 바꿔 앉고는 

"아니오, 나는 장차 진정한 왕이 되려 하오. 나는 봉사를 하여 돈을 많이 벌것이오. 그리고 나의 업적을 찬양하는 동상을 세워 내가 은밀히 사랑하는

여인의 이름을 새기고 그녀를 취하여 왕가를 이을 것이다!!!" 하며 그의 뜻을 설파하니

이를 들은 훈민정음訓民正音은 大驚失色하여 오줌을 지려버렸다.

마침 유언비어流言蜚語로 인해 곤란함을 겪던 연두수演逗受가 그 사정을 묻고자 착자를 찾고 있었는데 마침 길을 지나가던 훈민정음訓民正音과 

마주쳐 그 행색을 보고는 물었다. 

"그대는 무슨 일로 바지에 오줌을 지렸는가?"

이에 훈민정음訓民正音이 부끄러워하며 머뭇거리자 재차 묻기를 

"그대는 지금 착자를 만나고 오는 길이오?"

이에 훈민정음이 마지못해 "그렇소" 라고 답하니

연두수演逗受가 기이히 여기며 묻기를

"그는 봉사奉仕중이 아니였던가? 왜 그가 그대와 술을 마시고 있었던 것이오? 자초지종自初至終을 내게 설명해주시오,"

이에 훈민정음訓民正音이 착자에게 들었던 이야기를 들려주었고 이에 연두수演逗受가 길게 탄식하며 발걸음을 돌려 곧바로 

웃자관리자演逗受를 찾아갔다.

연두수演逗受는 관리자를 만나 읍하고는 청하였다. 

"오늘 디스전戰을 하려 하오" 

이에 관리자는 짐짓 흥미로워 하면서도 그에게 물었다.

"지엄한 웃대국에서는 디스전을 금하오. 만약 내가 이를 허락한다면 그대는 어떤 책임을 지겠는가?"

연두수演逗受가 결연하게 이르기를

"내 웃대에 가진 전부를 삭빵削昉하겠다."라고 결연하게 답하니 그 말에 거짓이 없음을 본 관리자는 흡족해하며 웃자티켓을 그에게 주고는 

대문을 열어 사람들을 불러모았다.

군중들이 모인 가운데 연두수演逗受가 한참동안 눈물을 흘리며 외치기를

"착자齪子는 들으시오, 내가 10년전 일찌기 봉사齪子를 하여 불우한 이웃을 돕는것을 내 한평생의 職分으로 여기며 녹祿을 멀리 하였는데

그대는 어찌 나의 기대를 저버리고 숭고한 봉사齪子의 뜻에 감히 녹을 취하려 하였습니까?

나는 그대가 항상 잘되기만을 바래오며 한시도 다른 마음 없이 그대의 뜻을 지지支持하였는데 그대는 사사로이 따봉多奉을 취하던것도 모자라

나에 대한 유언비어流言蜚語를 퍼뜨리고 사적인 금전을 취해 그것으로 그대의 값비싼 옷을 차려입으니,

나 연두수演逗受는 지난날동안 가슴이 아파 통탄을 금치 못하였습니다.

아아, 지금 내가 그 유언비어를 퍼뜨린 자로부터 그대의 이름을 들었으니 먼저 이것에 대하여 그대는 反省하시오.

그리고 둘째로 그대가 취한 사사로운 예물과 금전의 내역이 있었는지를 밝혀 그대의 정당함이 진실임을 揚明하시오.

그리고 그대가 지난번에 말하지 못한 봉사의 도道가 무엇인지 설명하여 나를 納得시키시오.

나 연두수演逗受는 이 자리를 빌어 내 모든 것을 걸고 그대에게 맹세하건대 내가 만약 경솔했거나 거짓을 말했다면 

모든 불명예를 지고 떠나겠노라! 그러니 속히 답해주길 바라오"

사연을 들은 군중들이 술렁이자 그 기운이 심상치 않음을 느낀 착자는 뒤늦게 나타나 이 광경을 보고 모골이 송연하였으나 그와 군중들에게 나아가

"矯角殺牛" 라고 답하고는 입을 열지 않았는데 논란에 대한 그의 대답이 짧아 뜻이 매우 애매하여 군중사이로 서로 다른 의견이 일어 군중이 

혼란스러웠다. 

이에 전날 오줌을 지렸던 훈민정음訓民正音이 어젯밤에 그가 밝혔던 그의 포부를 재차 언급하며 연두수演逗受의 입을 빌려 물었다.

"혹시 그대가 일찌기 봉사奉仕를 설파하고자 그대의 어록을 담았던 횡자병법은 횡령 횡橫자가 아니오?"

이에 착자가 버럭 화를 내며 반박하기를

"언어도단言語道斷!, 그것은 가로 횡자로 모두가 가로로 횡렬하여 평등하게 대우 받고자 했음이로다!"

이에 훈민정음訓民正音이 

"그럼 가로 횡橫자를 적어보시오" 

이에 눈치를 보던 착자가 마지못해 닭뼈를 꺼내어 바닥에 글자를 적었는데 그 생김새가 영락없이 닭날개가 달린 횡령할 橫자였다.

이에 군중들이 전부 탄식하자, 착자는 울분을 터뜨리며 외치기를

"그대 훈민정음訓民正音은 이전에 奀목 사진寫眞으로 대자를 어지럽혔던 자가 아니었던가? 나 또한 한낱 인간이거늘 이리 야박할 수가 있소?

좋다, 그럼 내일 아침 대자강 상류에서 내 결백함을 증명하겠노라! 연두수演逗受, 그대가 진정 사내라면 떳떳하게 이에 대한 책임을 지시오!"

이에 연두수가 흔들림 없는 기색으로 증거자료를 더 가져와 뿌리자 그는 당황하여 내일을 기약하라는 말을 남기고는 황급히 사라져 버렸다.

그 직후로 인증을 반나절 앞둔 새벽부터 대자와 웃자가 매우 소란스러워졌다.

혹자는 연두수演逗受를 의심하기도 하였으나 대부분 착자를 믿고 비난하기를 꺼려하였는데 그 와중에도 새벽부터 팝콘을 튀기는 자가 매우 많아

각종 떡밥이 매우 흥하였다.

그러나 그를 후원後援하였던 예스게이건설醴水揭苡建設이라는 자가 팩트白讀를 가져와 배포하였는데 이로 인해

사람들이 밤새 술렁이며 잠을 이루지 못하여 밤잠을 설쳐 약속을 그르친 이들이 매우 많았다.

다음날 사람들이 일찍이 강둑에 모여 착자를 기다렸는데 새벽밤부터 그 주변의 기운과 냄새가 심히 고약하여 사람들이 매우 불안해하였다

.

이윽고 착자가 그를 따르는 착빠들을 이끌고 홀연히 상류 꼭대기에 올라 사람들앞에 서니 그의 해명을 듣기 위해 모인 군중들의 수가 매우 많아 

헤아릴 수 없었다.

착자가 군중들에게 이르기를

"그대들이 기다렸던 해명解明이 바로 여기 있소이다."

곧 많은 군중들이 착자의 당당한 말머리를 보고 기뻐하니 군중들 중에는 이젠 연두수演逗受는 어떻게 해명을 하게 될지 

미리 이야기를 나누는 자들도 있었다.

그런데 착자가 콧물을 훌쩍이며 한참동안 아무런 말이 없자, 보다못한 한 웃대인이 그에게 빨리 해명을 하라고 재촉하였다.

이에 착자가 오함마를 꺼내들며 답하기를 

"아, 이거다訝, 彛拒多!（의심하는 사람들을 떳떳하게 막다）" 

라고 외치며 함마로 강둑에 가득 모아두었던 오물댐을 터뜨리니 거센 물살에 대자가 순식간에 쓸려나가며 수천명의 후원인들이 횡재민橫災民이 

되어버렸다.

"내가 강둑을 터뜨린건 횡자병법橫子炳法 삼십육계三十六戒 줄행랑行廊의 추진력推進力을 얻기 위함이다. 그리고 나의 착빠齪軍 동지들은 들으라!"

일타이피一打二披, 이것은 너희들도 화를 피할 수 없음이라."

착자는 이윽고 난 직후부터 끝까지 그를 빨아주던 실더들에게 착자의 앞으로 온 벌금고지서를 명치에 세게 꽂아주고는 물살을 타고 나아가 사라져 

버렸다. 

때마침 삭빵을 뒤늦게 구경하러온 상유왕狀杻王은 대자가 폭발하여 똥건더기와 자료들이 음탕하게 난교중인 광경을 보곤 분노하여 음저범淫子을 족치고자

하였으나 가까스로 살아남은 횡재민橫災民의 自初至終을 듣고는 상황을 납득할 수 없어 착자와의 옛 정을 되뇌이며 애써 분을 삭이고는

착자의 집을 수소문하여 찾아갔다.

부로否潞현에 도착한 상유왕이 급히 착자를 쫓아가자 착자는 한 작은 집으로 들어가고 있었다. 이에 상유왕狀杻王이 마침 지나가던 옆집 사람을

붙잡고 묻기를  

"저 작은 집은 누구 것이오?"

이에 이웃이 

"저 집은 착자齪子의 집이라오, 그는 가난하지만 잉여짓만 하고 딸만 치는 음탕한 자인데 어느날 탈장수술을 받으러 병원으로 갔다가 돌아오지 않은

지가 오 년이 되었지요. 사실 그도 모르지만 사실은 그의 장기臟器는 이미 수술할 때 적출되어 팔려갔다가 쓸모가 없어 분식집에서 

순대로 팔리고 있지만, 누린내가 심하고 맛이 심히도 폐급이라 아무도 사주질 않는다오." 하였다.

이에 상유왕이 '아, 이새끼는 원래 욕심많은 딸쟁이었구나' 깨닫고 그 집으로 들어갔다.

집안은 그가 시켜먹은 치킨 조각들이 널려 있었는데 그 조각들이 지저분하게 널려 있어 돼지 우리처럼 쾌쾌한 냄새가 났다. 

그리고 어질러진 방구석에서 웃자를 보며 비추를 누르던 착자는 상유왕狀杻王을 보자 놀라서 오줌汚을 지리고 말았다. 상유왕狀杻王은 하도 황당해서

"비록 해명은 안하고 잠수를 탔으나 일국의 네임드 아니였소? 어디 이 사태를 수습할 방법은 무엇이오?"라고 묻자

착자가 답하기를 "나는 '그 다음'이란 것은 배우지 못했소."

이에 상유왕狀杻王이 그의 멱살을 잡고 묻기를 

"아니 니가 떳떳하게 공개할테니 연두수演逗受보고 책임을 지라며, 그 책임이 어디있는데" 

이에 착자가

"왜이러시오, 적어도 두번은 묻는게 예의 아니오?" 라고 쿰척거리며 말을 주절주절 늘어놓았다.

"모름지기 봉사란 그 법도보다도 마음씨가 중요한 것이니 내가 남을 도운건 사실이고 그 와중에 치킨이 땡겨서 치킨 먹은건 내가 일찌기 일을 하기 

전에 치킨을 먹지 않으면 배고파서 일을 못하오. 검은소와 흰소 중에서 누가 더 일을 잘하냐고 묻기 전에 먼저 좋은 음식을 먹어야 그것을 몸소

보여줄 수 있지 않겠소? 앞으로도 후원 받아서 봉사할 터이니 내역은 그냥 없던걸로 합시다."

이에 상유왕狀杻王이 화를 참지 못하고 버럭 소리를 지르자

착자는 턱을 덜덜덜 떨면서

"이것도 안되고 저것도 안된다니 대체 어떤 걸 원한다는 말이오? 사실 내가 가장 짚고 싶은 문제점이 있소"

"한번 더 지껄여보시오"

"소관의 봉사정신은 완벽하였으나 웃대인들의 감투정신의 부재로ㅡ-"

그의 말이 끝나기도 전에 즉시 상유왕의 발터P38의 총구가 불을 뿜었다.

이후 착자의 행방은 전해지지 않으며

상유왕이 찾아간 다음날 웃대 유저 로날드가 그의 소송에 관한 건으로 집에 찾아가보려고 했으나 인기척이 없어 다시 돌아갔다고 전해진다.

사관은 논한다.

까마득한 과거 중화대륙에는 종횡가縱橫家들이 있어 치열한 난세속에서 많은 나라들이 몰락하였고

이 시대에 이르러 착자를 필두로 한 횡종가橫縱家들로 인해 어지로운 난세가 도래하였으니

이로 인해 착자 그 뿐만이 아니라 그를 따르던 이들과 여러 사람들까지 바다 건너 이웃 나라에게 전해져 비웃음 거리가 된 것이다.

옛 고사에 이르기를

창고가 가득하면 예절禮節을 알고, 먹을거리와 입을 거리가 넉넉하면 명예名譽와 수치羞恥를 안다고 하였다.

그러나 착자는 후원後援을 받아 창고가 가득하였으나 名譽와 羞恥를 멀리하고 禮節을 가볍게 여겨 멀리 도망하였으니

그가 선량한 웃대인들에게 전하던 발할라는 그의 사리사욕을 위한 딸할라가 되어 악취로 물들어 후세 사람들의 비웃음을 사게 된 것이다.

옛 성인이 이르기를, 봉사는 짐짓 가벼우면서도 그 진실함과 선행善行의 가치는 천근의 금보다도 값어치 있는 것이라 하였고 

또한 진정한 봉사란 남의 손을 빌기 전에 손수 가까운 이웃을 보살피는 것이라 하였다.

비록 착자의 도는 위험하여 후세에게 전하기에는 논란이 있으나 다시 한번 마땅히 경계하지 않으면 후세에 큰 재앙이 될 만한 것이므로 

 後世萬人에게 전하고자 한다.

齪子 （？－184年）

鉅鹿人。東漢末年太平道首領、黃巾之變領導人。

据小说《三国演义》描述，张角入山採藥，遇到一名碧眼童顏的老人（人稱南華老仙）授予《太平要術》。張角得書後，曉夜攻讀，終有所成，创太平道，自称「大贤良师」（實應得到東漢顺帝時于吉、宮崇所傳的《太平清領書》）。

相關記載描述，正當在中平元年（184年）正月瘟疫流行時，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州人，皆祀奉張角的名字，幾乎佔了當時全國的三分之二，信徒尊稱「大賢良師」。

張角與弟子雲遊四方，傳播其思想。及後把十幾萬信眾組織起來，分為三十六方，每方各置首領統率，並宣傳「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉」。更令各人以白土書「甲子」二字於家中大門上。

中平元年（184年）張角與其弟張寶、張梁率領信徒起義，史稱「黃巾之亂」。張角更自稱「天公將軍」、張寶稱「地公將軍」、張梁稱「人公將軍」。參加的人都裹上黃色的頭巾作為標誌，所以稱之為『黃巾軍』。在广宗（今河北威县）击退北中郎将卢植的进攻；后又打败东中郎将董卓。

不久，張角病死。同年十月，角弟張梁戰死於廣宗。失去領導下，黃巾军迅速瓦解。黃巾军被鎮壓後，張角被戮屍梟首。但餘波未了，當時各地有實力的地方勢力成為軍閥，號稱諸侯，趁亂世控制朝廷，架空皇帝，直接影響到東漢的滅亡。

此役對後代也有影響，北宋宣和二年（1120年）方臘之亂就是尊張角為教主。

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*해당 내용은 실존 인물들과 관련없는 가상 열전임을 밝힘.