지평선이란 두께가 있을까?



지면과 하늘이 나뉘는 과정에



선이 그어져 있다고들 해.



그런데 그 선을 정확히 집어내지는 못해.



우리가 느끼는 감촉.



그 감촉에 해답이 있을까?



감촉이 느껴지지않는 그런 것에는



시각으로 해결해야만 하는 것일까?



다른 무언가는?



그걸 가능하게 할 수 있어?



그 무언가를 찾아서 우리가 생각할 수 있다면,



허튼 생각일까? 아니면,



올바른 생각일까?







우리는 가까움과 먼 거리의 차를



느낄 수 있어.



그런데,



그건 촉감으로 아는 것이 아니야.



그러면, 그것과 내가 서 있는 자리로부터의



그 거리를 눈으로 잴 수 있기 때문일까?



그럼 정확한 거리를 잴 수 있을까?



잴 수 없어.



만약에 잴 수 있는 능력이 있다면,



사람들은 어떤 생각을 할까?



신기한 사람? 대단한 사람? 멋진 사람?



아니야,



내가 볼땐,



그런 능력을 가진 사람도 있구나. 정도,



다른 무언가는 없어.



하지만,



정부는 달라.



무언가 써먹을 데를 찾으려고 하지.



그런게 정부니까.



뭔가 악용하는데 있어서 정부를 따를 자는 없어.



멍청한 정부라면,



아무 생각 없을까?



아니야,



그 멍청한 정부도 나름 생각이 있단 말이야.



바보를 정부에 내놓지는 않아.



우리는 바보를 상단에 모셔두고 싶어할까?





그래도,



멍청이가 있는 건 사실이니까.



그래서 우리도 멍청이가 되는 거야.



우리가 멍청해서 정부가 멍청이일까?



우리는 눈 바로 앞만보고 있어.



그 뒤를 보지 못해.


그래서 우리는 무지할까?



아니야,



무지는 바보에게서 나와.



그럼 우리는 바보가 아닐까?



그렇지만도 않아.



수준.



적당한 수준과 높은 수준의 격차.



그것에 따라 바보와 멍청이.



천재가 나오는 거야.



우리 스스로는 알지 못해.



누군가 알아주는 거야.



하지만,



그 누군가가 바보들, 멍청이들이라면.



우리는 천재가 될 수 있어.



그렇다고 그 격차는 당연한 결과일까?



천재도 바보가 된다는 것을 알아?



우리가 천재를 바보로 만들고 있어.



그래서 우리가 바보다? 라고



말할 수는 없지.



우리는 앎을 알아야 해.



지식만을 가지고는 살아갈 수 없어.



지식은 단순히 고정된 가치야.



우리는 순환적이고 유동적인 가치를 가져야 해.



깨닮음을 얻는 것.



그것이 앎의 시작이야.