한국여성정책연구원, 초ㆍ중학교 교과서 성차별 실태 분석

（서울=연합뉴스） 임미나 기자 = "하루빨리 이 며느리를 돌려보내야지 방귀 한 번 더 뀌었다가는 집터만 남게 생겼거든 （중략） 떡 조금 해 가지고 손에 들려서 시아버지 앞장세워 친정으로 보냈어."
이 내용은 초등학교 3학년 2학기 말하기ㆍ듣기 교과서 12쪽에 실린 '방귀쟁이 며느리'라는 옛이야기의 일부다. 방귀를 심하게 뀌는 며느리가 결혼 후 심한 방귀때문에 시집에서 친정으로 쫓겨가게 된다는 이야기다.

한국여성정책연구원（책임연구원 정해숙）은 여성가족부의 의뢰로 조사해 27일 발표한 '교과서 성차별 실태분석 및 개선방안 연구' 결과에서 여성이 방귀를 뀌는 것을 부끄러운 일로 묘사한 이 이야기가 여성에게 몸가짐을 조심하고 얌전해야 한다는 메시지를 암묵적으로 전해 여성배타적인 세계관을 심어줄 수 있다고 있다고 지적했다.

반면, 초등학교 1학년 2학기 쓰기 교과서에 제시된 '방귀쟁이' 이야기는 서로 방귀가 세다고 자랑하는 두 남성의 이야기를 그리고 있어 남성의 방귀는 부끄러운 일이 아니며 사회적으로 용인될 수 있다는 식으로 묘사한 것으로 대비됐다.

이번 연구는 한국여성정책연구원이 2007년 개정 교육과정으로 현재까지 보급된 초등학교 1~4학년 및 중학교 1학년 교과서 110권을 분석해 성차별 실태를 조사한 것이다.

교과서에 내재된 남성중심적인 세계관은 등장인물의 비율에서부터 큰 차이를 보였다. 교과서 등장인물의 성비는 남성이 63%로 여성 37%에 비해 훨씬 높았다.

특히 다른 저작물에서 가져온 내용에서 남여 성비 차이가 심했으며 중학교 교과서의 경우 71대 29로 남성 등장인물의 비율이 압도적이었다.

등장인물의 배경에서도 직장ㆍ일터를 배경으로 한 문장에서 남성인물이 여성인물의 7배에 달했고 등장인물의 활동으로도 가사활동을 표현한 문장에서 여성인물이 남성인물의 4배, 가사활동 사진ㆍ삽화에서 여성인물이 남성인물의 5배에 달해 성역할을 고정적으로 심어줄 수 있다는 지적이 나왔다.

성폭력 예방을 가르치는 내용에서는 K출판사와 C출판사의 기술ㆍ가정 교과서가 성폭력의 피해자가 여성이라는 단정 하에 피해 여성들이 겪는 후유증만 자세히 서술하고 C출판사 교과서의 서술과 삽화는 성폭력은 거부하거나 끝까지 저항하면 피할 수 있다는 식으로 묘사해 성폭력에 대한 잘못된 개념을 심어줄 우려가 있다고 연구원 측은 꼬집었다.

이들 출판사는 또 10대 임신을 설명한 내용에서도 여학생 혼자만의 문제로 다뤄 성 행동에 대한 책임을 여성에게만 묻고 남성에게는 책임이 없다는 메시지를 전하고 있는 것으로 지적됐다.

여성가족부는 "초·중등 교과서는 학교교육과정의 핵심요소에 해당하며 학생들에게 미치는 영향력과 파급효과가 매우 높다"며 "이번 연구를 토대로 앞으로는 여성도 남성과 마찬가지로 사회의 중심축이 되고 다양한 분야에서 활동하는 모습이 교과과정에 반영될 수 있도록 다양한 노력을 기울이겠다"고 말했다.




리플:
이정희님言
동호회를 통해 알게된 독일인 여자친구와（그냥 친구） 술자리를 가지면서 한국에서 남녀차별 문제라든가,남녀관계에 대해서 이야기를 나눌 기회가 있었다... 이친구는 한국에 산지 8년이 넘은 외국계회사 직원이고 한국말을 아주 잘한다.
이 친구는 평소에도 여성문제나, 여성인권등에 관심이 많은 친구였는데, 이 친구가 주장하는 한국사회에서의 남녀평등론의 핵심요지는 한국여성의 이중적 태도를 바꾸지 않는 한 한국사회가 진정한 남녀평등국가가 되기는 힘들다는 거였다. 한국사회가 남녀불평등한 요소가 많다면 그 책임은 여성들 스스로에게 더 많으며, 현재와 같은 한국여성들의 가치관으로는 한국여성들은 남성과 동등한 권리를 가질 자격이 없다는 거였다.
그러면서 몇가지 예를 들었는데, 그중 한가지는 거의 대부분의 한국여성들이 결혼할때 남자가 집사오고 차사오고 남자가 여자보다 돈 더 잘벌고 여자보다 더 능력있어야하고 남자가 데이트 비용을 부담해야하는걸 당연하게 생각하면서 왜 동시에 남자보다 가사노동을 더 많이하고 시댁이나 제사문제에 더 많이 개입하고 더 많이 노동해야하는건 불평등하다고 생각하는지 이해할수가 없다고 했다.
즉, 여성들한테 유리한 부분에서는 여전히 구시대적인 남녀불평등적인 가치관과 태도를 고수하면서도 왜 자신들한테 불리한 부분에서만 남녀평등을 주장하느냐는 것이었다.
왜 남자가 집사오고 차사오고 여자보다 더 능력이 좋아야하고 돈을 더 잘벌어야하고 데이트 비용을 부담해야하냐? 남자들이 정말 그러해야하다면 또 그러는게 당연하다고 생각한다면 동시에 여성들도 남성보다 더 많이 가사노동을 하고 더많이 시댁과 제사문제등으로 불평하지말아야하는게 당연한거다라고 주장을 했다.
이미 여성들 스스로 남성의 능력과 돈에 좌우되는 종속변수같은 존재임을 당연하게 생각하면서 동시에 남녀평등을 주장하는건 아이러니가 아니냐?는 말을 했다.
여성들이 남자에게 동등한것을 요구하려면 여자라서 더 받을려고 하지말고 동일선상에서 출발해서 동일하게 나아가야

이정희님言2
세상에 "먹고 사는 일"보다 힘든 일은 없다. 동서고금을 막론하고 사람이 먹고사는 일 보다 힘들고 고통스럽고 절박한 일은 없다. 가사노동,육아가 힘들다한들 먹고사는일에 비할바가 아니다.
그런 먹고 사는 일을, 남자들은 가족의 생계라는 짐을 어깨에 얹고서 평생을 한다..늙어 죽을때까지.불쌍하지도 않냐?몇달전 신문보니 한국 남자가 생계유지를 위해 일하는 기간이 전세계에서 최고로 길다더라.
여자들 맞벌이 몇년이나 한다고 맞벌이타령이냐? 아내 45세이상 맞벌이 가구 20%도안된다. 가사육아 힘든것도 애들 아직 똥오줌 못가릴때나 힘든거지 애들 학교갈 나이만 돼도 할만하다. 시집살이? 요새 시집살이 하는 집이 얼마나된다고 맨날 시집살이 타령이냐?? 대부분 분가해서 살지... 여성들이 결혼하면 시댁에 종속되는 과거의 관습은 분가라는 형태로 진작에 극복이 됐는데도 요즘 여성들은 머나먼 과거시절에 얘기나 아주 특수한 경우를 들먹이며 자신들의 고단함만 얘기하는것같다.... 1년에 명절 몇차례 일좀 하는게 그렇게 고통스럽냐??? 요새 며느리들이 뭔 시댁일을 그리 많이한다고??? 오히려 시부모들이 다하더만,,,애들 키워주고 봐주는것도 시부모들이 다하고...
다들 나름 귀하게 큰 아들내미가 왜 결혼하면 평생을 늙어죽을때까지 일만하면서 돈버는 기계로 살면서 가족의 생계부양이라는 엄청난 짐을 떠맡고 살아야할까? 왜 똑같이 맞벌이를 하더라고 남자들이 여자들보다 왜 최소한 20년이상은 더 일을해야할까? 왜 남자들은 넉넉하게 벌지 못하면 평생을 가족들 고생시키는 죄인처럼 고개숙이고 살아야할까? 아내는 그래도 자식들 어느정도 키워놓고 나면 나름 취미생활도 하고 커피한잔 마시면서 아침마당도 보고 헬스니,테니스니,수영이니 운동도 배우러 다니면서 여유있게 사는데 왜 남자들은 평생을 전쟁터같은 직장에서 어떻게든 버텨볼라고 그 엄청난 압박감과 스트레스 속에서 살아야할까? 평일낮 헬스클럽이니 찜질방이니 카페에서 노닥거리는게 아줌마들이지 아저씨들은 아니자나,
이런건 불공평하지않냐?