1. 맞춤법을 지킵시다.
2. 띄어쓰기를 지킵시다.
3. 문장어순을 지킵시다.
4. 비문을 만들지 맙시다. （시 따위에서 의도적인 경우는 제외）
5. 처음 한 문장을 쓸 때는 들여쓰기 해줍시다.
6. 단락을 구분해서 씁시다. 한 단락으로만 된 글은 보기 어렵습니다.
7. 문맥에 따라 단락을 나누면 읽기가 수월합니다. 한 문장 끝날 때 바로 엔터키 눌러다가 쓰는 게 가장 무난합니다.
8. 지키기 어려우면 말하면서 씁시다. 리듬을 살려서 쓰면 반은 먹고 들어갑니다.
9. 말하면서 쓰는 걸 잘못하면 반만 먹고 들어갑니다. 비문과 쉼표를 줄이는 게 나머지 반을 살릴 수 있는 길입니다.
10. 안은문장과 이어진문장을 쓸 때는, 쉼표를 어디에 붙일지 고민하며 씁시다.


11. 어쩌다 앞에 쓴 문단이 너무 길면 뒤에 쓸 문단을 깔끔하게 정리합시다. 열 문장이 담겨 있는 문단일 때, 한 문장 정도로 쓰면 깔끔하고 보기 좋습니다.
12. 쉼표를 억지로 넣어서 문장을 늘리지 마십시오. 읽기 불편합니다. 쉼표는 한 번만 쓸 때, 힘들일 필요 없이 문장을 늘릴 수 있고 리듬을 살리기 좋습니다. （취향에 따라 다르겠지만 말입니다.）
13. 내용을 적고 제목을 적느냐, 제목을 적고 내용을 적느냐는 개인취향입니다. 이런 거 가지고 싸우지 마세요.
14. 자기가 쓸 글이 무슨 종류에 속하는지 말해보십시오. 분명하지 못하다면 방향성이라도 잡아놓고 쓰십시오.
15. 자기가 쓸 글이 어떤 종류인지, 방향성도 모르겠으면 주제라도 가지고 쓰십시오. 주제가 주어지면 더할 나위 없이 좋을 것입니다.
16. 댓글 같은 짧은 글은 1% 드립과 99% 문장이 힘을 가집니다.
17. 가끔 한문이나 영어를 엄청 유창하게 써서（원문을 표기하는 방식으로） 어휘를 과시하는 글을 쓸 때가 간혹 있습니다. 읽는 사람은 그게 어떤 느낌을 정확하게 표현하려고 쓰는 건지, 아니면 그냥 허세나 부리려고 쓰는 건지 다 압니다.
18. 漢文이나 英語를 엄청 流暢하게 써서 （原文을 表記하는 방식으로） 語彙를 誇示하는 글을 쓸 때가 間或 있습니다. 읽는 사람은 그게 어떤 느낌을 精確하게 表現하려고 쓰는 건지, 아니면 虛勢나 부리려고 쓰는 건지 다 압니다. << 이렇게 쓰는 겁니다. 옛날 책이나, 나이 드신 분들（60~）이 글 쓸 때, 많이 보이곤 합니다. 옛날에는 한문을 써서 쓰는 게 맞았던 세대도 있기 때문에 무작정 글 못쓴다고 하지는 맙시다. 쓸 거면 옆에 한문을 괄호로 병기해서 씁시다. 예를 들어, ‘표독스럽다’할 때 ‘표독’을 ‘표독（慓毒）’으로 하는 겁니다. 요즘엔 ‘표독스럽다’ 할 때 표독이 어떤 뜻인지 잘 모르기도 할 것이기 때문에 그 뜻을 알리기 위해서 한자를 함께 쓰는 경우입니다.
19. 11번을 잠시 떠올려보십시오. 이럴 때 짧은 문장을 쓰는 겁니다.
20. 앞서 본 글에서, 굳이 ‘읽는 이’를 ‘독자（讀者）’라고 하는 경우가 있는데, 안 그래도 한자가 많으니 우리말로 쓸 수 있도록 합시다. 그렇다고 영어（英語）를 ‘U.K 사람네 말’ 같은 걸로 하지는 맙시다. 고친다면 ‘간혹’이란 말을 ‘어쩌다 한 번씩’으로 고쳐서 쓰는 게 알맞을 겁니다.


21. 퇴고는 중요합니다. 글을 쓰는 직업을 가질 거라면 꼭 퇴고하는 습관이 있어야 합니다. 아주, 많이, 반드시, 제법 따위만 줄여도 좋은 글이 됩니다. 이것만 기억하면 좋은 자산이 될 겁니다.
22. 이다음부터는 지루할지도 모릅니다. 작가를 꿈꾼다면 읽는 게 좋지 않을까 싶습니다. 아니라면 가볍게 읽으면서 웃거나 지나가도 괜찮습니다. 웃으면서 23번을 읽는 건 어떨까요?
23. 앞에처럼 쓰는 게 글을 ‘환기’한다는 겁니다. 주로 퇴고를 할 때 가끔 넣는 경향이 있습니다. 적당히 긴장감을 줄이는 역할을 합니다. 그리고 다시 팽팽하게 당기는 걸 암시하는 역할도 해줍니다.
24. 만약 소설을 쓸 생각을 한다면, 가능하다면 글을 다 쓴 다음에 퇴고하십시오. 다 쓰지도 않고 퇴고하는 건 바람직하지 않습니다. 처음 쓸 때 오타 한 두 개 고치는 걸 제외하곤 말입니다. 그건 멋진 문장 하나 써놓고 ‘글자 크기가 마음에 안 든다.’, ‘글자 색이 마음에 안 든다.’, ‘글자꼴이 마음에 안 든다.’하면서 고치는 거나 다름없습니다.
25. 다만 설정을 할 때 앞에 놓는 게 좋겠다고 생각해서 중간에 올려놓는 정도는 괜찮습니다. 대신에 빨리하고 끝내야합니다. 안 그러면 거기에 막혀서 글을 못 끝냅니다.
26. 이렇게 말하는 저도 장편에 도전했다가 완결을 못 내고, 중간에 안 쓰고 내버려둔 글이 많습니다. 저처럼 되지 마십시오.
27. 기간을 정해놓고 쓴 글이 좋은 이유는, 언제라도 한 편은 꼭 올려야하기 때문에 끝을 볼 가능성이 높다는 점입니다. 하지만 때때로는 대패질（글쓰기）하는 시간보다 대팻날（설정）을 가는 시간이 더 길 수 있습니다.
28. 웹소설을 써서 연재를 하실 마음이 생겼다면 일단 한 번 써봅시다. 그리고 올리지 마시고 다시 한 번 써서, 적어도 1만자는 채우고 한 편씩 올리면서 써야합니다. 그래야 완결까지 씁니다.
29. 사실 저는 1만자 까지 썼다가 거기서 손을 놓은 채로 올리는 바람에, 부랴부랴 뒤를 이어서 썼다가 완전히 글 쓸 힘을 잃어버리고 내버려둔 글이 있습니다. 업로드를 기다리고 있을지, 아니면 다른 글을 찾아 떠나간 독자님들은 저를 욕하거나 무관심으로 계시겠지요. 저처럼 소설 쓰지 마십시오.
30. 번역을 하고 싶다면 외국어도 중요하지만 우리말도 중요합니다. ‘번역체문장’이 따로 존재하는 이유가 뭔지 곰곰이 생각해보십시오. 번역이 잘 된 글은 정말 술술 읽힌다는 말이 나오는 이유가 거기에 있습니다.


31. 글을 쓸 때, 어느 정도 써봤다는 분들은 쓰고 싶다는 욕구가 드실 수 있습니다. 그 때문에 이도저도 아닌 걸 쓴 다음에, 다음날 읽으면 재미가 없을 수 있습니다. 어쩌다 가끔 재밌는 경우도 있는데, 그 다음을 어떻게 쓸지를 몰라 묵혀두기만 하는 경우도 있습니다. 제 경험담입니다.
32. 이야기를 쓸 때, 안에 있는 등장인물이 되어보십시오. 내가 그 사람이어도, 또는 그런 역할을 맡은 배우라고 해도 만족스러운지 아닌지를 생각하면서 쓰십시오. 많은 도움이 됩니다.
33. 서사는 소설보다 큰 개념입니다.
34. 서정은 시보다 큰 개념입니다.
35. 교술은 수필보다 큰 개념입니다.
36. 희곡은 연극보다 큰 개념입니다.
37. 소설을 구성하는 기본요소는 인물, 사건, 배경입니다. 이 세 가지에 적절한 비중을 두는 게 중요합니다.
38. 시를 구성하는 기본요소는 운율, 심상, 주제입니다. 앞서 말한 것처럼 세 가지에 적절한 비중을 두는 게 중요합니다.
39. 수필은 형식이 없는 형식입니다. 이렇게 말하면 이해하기 어렵겠지요? 쉽게 비유를 하면 ‘와인’ 같은 겁니다. 소설과 시가 어떤 병이나 PET에 담긴 것이라면, 수필은 세숫대야나 필통에 담길 수도 있는 것입니다. 그래도 어려운가요? 죄송합니다.
40. 희곡을 구성하는 기본요소는 해설, 지문, 대사입니다. 형식만 지키면 희곡이 될 수 있습니다.


41. 보고서나 설명문을 써야할 땐 시각자료를 준비하는 게 도움 될 때가 있습니다. 혹은 겉껍질을 잘 가꾸는 게 좋습니다. 보지도 않고 다시 해오라는 상사에게 같은 걸 올리는 패기를 부릴 수 있습니다.
42. 전문용어가 나오면 괄호를 쳐서 무슨 말인지 적읍시다. 물론 이건 일반인을 기준으로 하는 것이지, 전문가들 사이에서도 쓰라고 권장하는 건 아닙니다.
43. 평론이나 논문 같은 낱말에는 논（論）이란 한자가 들어갑니다. 이거 때문에 ‘굉장히 어려운 걸 보는구나!’하고 생각을 많이 아시는데, 그렇지 않습니다. 논（論）이란 한자는 언（言）+합（合）+책（冊）입니다. 자기가 말하고 싶은 게 있으면 그걸 ‘말해보기도 하고（言）책（冊）이랑 합쳐보기도 하면서（合） 얘기를 꺼낸다（論）.’는 의미입니다. 어렵지 않죠?
44. 때에 따라선 평론집이나 논문을 보는 것도 재밌습니다. 자기가 흥미 있는 걸 어떻게 정리를 하고 말을 꺼냈을까를 읽는 것이니 말입니다.
45. 그런 글들은 한자나 한문이, 혹은 영어로 된 말이 나와서 읽기 어렵거나 문장이 어색해서 읽기 어려울 것입니다. 보통 밑줄을 그어서 필요 없는 말을 빼거나 넣으면 됩니다. 쓸데없이 많은 ‘~~의 ~~의 ~~의’에서 ‘의’를 지우고 ‘~~하고, ~~하며 ~~한’으로 고치는 겁니다. 혹은 그냥 빼기만 해도 됩니다. 또 문장에서 ‘~~에 의해서’를 ‘~~로 인해서’나 ‘~~에 따라’로 고치면 쉽게 읽힙니다. 옛날 논문은 ‘~~했다는 점에서 주목에 값한다.’라든가 ‘~~에 다름 아니다.’란 표현이 있는데, 이걸 각각 ‘~~했다는 점에서 제 몫을 하고 있다.’, ‘~~에 지나지 않는다.’로 고치면 읽기 편합니다.


46. 책을 읽으면 좋은 이유는, 단지 위인들이나 훌륭한 인물들이 다 그러했기 때문이 아닙니다. 어떤 책이든 간에 반드시 문젯거리가 있습니다. 그 문제를 두고 어떤 방식으로 이를 해결하려했는지를 배우기 위해 읽는 것입니다.
47. 꼭 그런 이유 때문이 아니라 하더라도, 책을 많이 읽게 되면 도량（度量）이 넓은 사람이 됩니다. 어느 한 사건이 논란이 되면 반드시 기다린 다음에, 옳고 그름을 판단할 영역을 내비칠 후속기사가 왜 없느냐고 따질 줄 아는 사람이 될 수 있다는 얘깁니다. ‘존버는 승리한다!’랑은 다른 겁니다.
48. 이름만 들어본 적 있는 책을 읽으시려고 하신다고요? 논어나 맹자 같은 건 괜찮습니다만 순수이성비판 같은 건 자세히 알아보고 읽으십시오. 저는 순수이성비판 정독해서 이해하는 데 3년 걸렸습니다. 순수이성비판 읽을 거라면 실천이성비판을 먼저 읽는 게 좋습니다.
49. 역사와 비슷한 건 수학입니다. 수학은 문제가 있으면 공식을 적용해서 답을 냅니다. 역사는 문제가 있으면 사관（史觀）을 적용해서 답을 냅니다. 차이점은 다만 역사는 그 답이 제각각 다를 수 있지만, 수학은 그렇지 않다는 점입니다. 그러므로 역사서를 읽을 땐 어떤 사관에 입각했는지를 잘 챙겨보고 읽는 게 좋습니다.
50. 수학과 관련된 이야기는 정말 재밌는데, 수학을 적용해서 문제를 풀기는 정말 어렵습니다. 하지만 문제를 풀 때, 아주 기본만 할 줄 알고 이해하면 나이가 들어서도 까먹지는 않습니다. 저는 아직도 미적분을 할 줄 압니다.
51. 글을 기준으로 생각했을 때, 말을 많이 하는 건 마음이 비워지는 겁니다. 글을 쓰는 건 마음을 남기는 겁니다. 책을 읽는 건 마음을 채우는 겁니다.
52. 뭐, 이렇게 말하는 저도 결국 기성작가는 아니지만 말입니다. 우리는 얼마나 많은 것을 잊고 살아가는지 한 번쯤 기억할 인간은 됐음 합니다.