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세월 [2]

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200자원고자

쪽지 | 작성자 글보기

번호 25712 추천 1 반대 0 답글 2 조회 90 작성시간 2018-04-16 00:56:18

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1.
나는 그렇게 선한 사람이 아니다. 나는 연민도 별로 없고, 공감도 별로 없다. 타인의 아픔 같은 것들은, 내 아픔 앞에서는 생채기에 지나지 않는 것 같다. 나는 그런 인간이다. 나는 무디고, 문장 앞에서 늘 교활하며 정 앞에서는 무심하다. 그런 나다. 허나 그런 나도, 2014년 이후 매년 이맘때쯤에는 말 앞에서 기진맥진해진다. 당연히 쓰고자 하는 것마다 무게가 있기 마련이다. 3000톤이 넘는 배의 무게와 삶의 밑바닥까지 내려앉는 아픔의 무게를 적기에는 내가 가진 언어들이 너무 궁색하다. 겨우 꺼내놓는 단어들은 자맥질을 치다 빠졌다. 하지만 나는 적는다. 당면한 것을 당면하려 한다. 내가 잘난 사람이라 당면하는 것이 아니다. 나는 그들에게 어떤 문장부호를 주어야 할지도 모르는 천치에 불과하다. 나는 겨우 적는다. 적음은 내가 나 스스로에게만 규정한, 최소한의 인간성이다. 부디 아픔을 더하는 일이 아니길 빈다.
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2014년의 4월에는, 물과 말이 뒤섞였다. 붙잡아야 할 말이 도망을 쳤고, 없어야 할 말이 소란스러웠다. 눈물은 반도의 남쪽을 덮었는데, 없어야 하는 더러운 말들이 눈물로 비집고 들어와 눈물의 숨을 앗았다. 눈물은 숨이 막혀 죽었다. 나는 올해도 쓴다. 4년째 쓴다. 4년째 쓰고 있으니 탄복할 일이다. 도대체 왜 나는 올해도 쓰는가. 작년에는 닭의 목을 쳤고, 닭의 목을 친 뒤에야 세월이 물 밖으로 올라왔다. 하지만 우는 어미와 아비는 울음을 그치지 않았다. 사실 그칠 수 없는 울음일 것이다. 하지만 그들의 울음이 어찌하여 비통（悲痛）이 아니고 아직까지 원통（冤痛）인 것인가, 어찌하여 그 원（冤）자가 그 오랜 시간 닻을 내리고 요지부동인가. 나는 세상이 요란하나 실상 가득 찬 말이 없어, 그러니 참혹하고 서글퍼서 이불에 고개를 이불에 박고 끙끙 앓으며 숨는다. 나는 그것조차 견딜 수가 없어 앓았다. 그러니 내가 견딜 수 없는, 견딜 수 없게 하는 세계를 견디는 사람들은 얼마나 더 크게 앓았을 것인가.
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아이를 먼저 보내는 것이 어떤 기분인지 나는 모른다. 내（부모）가 너（자식）보다 먼저 가는 것이 순리라는 이야기가 나는 어떤 것인지 모른다. 다만 나는 그 문장에 적힌 간절함으로, 그것이 어떠한 아픔인지 미루어 짐작할 수 있을 따름이다. 순리라고 한다. 어떤 인간도 죽고 싶지 않되, 자신의 죽음을 문장 안에 어떻게든 순리라고 박아두는 데에는 도대체 얼마나 절박한 간절함이 있을 것인가. 내가 죽어도 좋으니 너는 나보다 늦게 떠나야 한다는 말에는, 나보다 사랑하는 자식이 부모의 죽음으로 얼마나 큰 아픔을 느낄지 알면서도 기어이 하고야 마는 말에는, 얼마나 큰 아픔이 깔고 앉아 있는 것인가. 나는 알 수가 없다. 그러니 적을 수도 없다. 내가 적기에는 너무나 무거운 배와 삶이다.
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그리고 닭은 거짓으로 울었다. 거짓으로 울었으니, 아침은 아니었다. 닭은 그것이 아침이라고 울었다. 해가 중천에 뜬 뒤에야, 아침이라고 울었다. 닭은 늦게 울지 않았다고 거짓으로 울었다. 다시, 닭은 거짓으로 울었다. ‘살려야 한다.’고 거짓으로 울었다. 거짓 울음 뒤에는 수많은 비겁함이 뒤따랐다. 결국 닭은 갇혔고 말이 없다. 닭은 사과하지 않았다.
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2.
세월을 건졌다. 사람들이 세월에 갇힌 흙을 빼고 선체를 뒤졌다. 세월이 왜 빠져 죽은 것인지 알고자 한다고 했다. 세월은 왜 빠져 죽었는가. 세월이 왜 빠졌는지, 사람들이 그럴 듯한 대답을 내놓았다. 세월이 왜 죽었는지에 대하여는 말이 없었다. 사실, 세월이 왜 빠졌는가와 왜 죽었는가는 명백히 다른 것이다. 빠지는 것이 죽는 것은 아니요. 죽는 것이 빠지는 것도 아니었다. 빠지는 것과 죽는 것 사이에는 자맥질이 있었고, 안간힘이 있었으며, 그 모든 것들이 든 삶이 있었다. 그리고 그 삶에 수없이 많은 절박함과 한이 있었다.
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2014년의 4월 16일 아침, 바람 부는 멩골수도에서 세월이 빠졌다. 세월은 그때 빠졌다. 476명이 함께 빠졌다. 172명이 살아서 돌아왔고, 299명이 죽어서 돌아왔으며, 5명이 돌아오지 않았다. 그러니 반도의 남쪽에는 넷이 있었다. 빠져서 죽은 사람, 빠졌지만 죽지 않은 사람, 빠지지 않았지만 죽은 사람, 빠지지도 않았고 죽지도 않은 사람. 빠지지 않았지만 죽은 사람들이 울었다. 빠졌지만 죽지 않은 사람도 울었다. 빠져서 죽은 사람만 울지 못했다. 세월은 빠졌다. 그리고 죽은 사람과 산 사람을 남겼다. 산 사람은 울었고, 죽은 사람은 울지 못했다.
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3.
빠지는 것이 죽는 것은 아니다. 사람들은 세월이 빠져 우는 것이 아니다. 세월이 빠져 죽었으니 우는 것이다. 어찌하여 죽었는가. 닭은 왜 거짓으로 울었는가. 세월이 왜 죽었는가. 그리고 왜 세월을 죽이려 하고, 세월을 죽이려 하는 자들은 누구인가. 빠지지 않았으나 죽은 사람들에게서, 그들을 다시 죽여 세월을 앗아가려 하는 연유는 무엇인가. 우리는 아직 영문을 모르고 그래서 세계가 섬뜩해 벌벌 떤다. 모가지가 잘린, 갇힌 닭은 말이 없다. 왜 죽었는가. 왜 빠졌는가, 빠졌는데, 대체 왜 죽었는가.
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2014년 4월 16일에 세월이 빠졌다. 세월은 빠졌다. 세월이 죽고 사는 것은 인간의 탓이었다. 빠지는 것과 죽는 것 사이에는 자맥질이 있고, 안간힘이 있으며, 그 모든 것들이 든 삶이 있다. 그 삶 속에는 수없이 많은 절박함과 한이 있다. 세월을 건졌으나, 세월은 여전히 빠져 있다. 자맥질과 안간힘, 그 모든 것들이 든 삶이 여전히 있다. 절박함과 한이 여전히 있다. 우리는 세월을 ‘살려야 한다.’ 거짓이 아닌, 진실로 살려 살아야 한다.

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항상 잘 읽고 갑니다