사람은 부끄러운 줄 알아야 한다.


삶은 생각보다 길고, 일어나는 행위는 수 없이 많다.
버스 정류장에 모이는 사람들 하나하나가 어떻게 모이는지를 생각해봐라.
어떤 하루를 보냈을까, 저 사람은 오늘 무슨 일이 있었을까 생각하면 머리가 터진다.
그러한 사람들이 약 70억명이 있다. 인간사의 삶에서 일어나는 행위는 수 없이 많다.

그렇기에 우리는 부끄러워야 한다.
사람이 살면서 부끄럽지 못하게 살지는 못한다.
지각을 면하기 위해 무단횡단을 할 수도 있고, 손에 쓰레기를 들고 있기 싫어서 길거리에 마음대로 버릴수도 있다.

부끄러운 짓을 하지 말라는 것이 아니다. 어차피 없어지지 않을 행동들이기 때문에 우리는 부끄러워하는 법을 알아야 한다.

스승의 앞에서 하지 말아야 할 말을 하는 것처럼,
자신의 가치관이나 정의에 따라서는 스승을 대상으로 비난이나 비판의 말을 쏠 수 있다.
하지만 그것이 과연 정당한가 생각하고, 정당하지 못하면 최소한 대상은 알지 못하도록 해야한다.
정말 스승으로써의 존경받을 가치가 없는 사람이거나, 그의 가르침에 열정이나 도움이 되는 지식이 들어있지 않는 한, 제자는 스승의 앞에서 입을 함부로 놀려선 안된다.

그것이 짧고 얕은 만남일지라도, 대상이 스승과 제자로써의 가르칠 의욕과 의무가 있는 한 함부로 놀려선 안된다.
하지만 세상에 인간이 70억이나 있다. 그들의 입을 모두 막을 수 없는 형편이다.
그들이 무슨 가치관을 가지고 있건 어떤 신념을 가지고 살건 그들 마음대로이다.
하지만 부끄러워 하는 법을 배워야 한다.


존경받을 가치가 없는 스승처럼, 종종 허락되는 상황들이 나타난다.
원칙적으론 버스 뒷문을 이용해 탑승하면 안되지만, 버스기사가 빠른 출발을 위해 뒷문으로도 타라고 신호를 주는 경우, 혹은 자신의 행동에 정확한 이유와 당위성이 존재하는 경우, 위독한 아이를 데리고 과속운전하는 어미는 과연 자신이 과속을 한다는 것에 부끄러워할까?

아직 미성숙한 세계는 어찌 변할 줄 모르고 날뛰고 있다.
마치 입마개를 한 하이에나처럼 말이다. 당장은 안전하고 위협이 되는 부분은 적지만, 언제까지 일지는 알 수 없다. 덕분에 세상에 일어나는 수많은 행위는 어쩔 수 없기도 하고, 고의가 아니기도 한다.

그렇기에 우리들은 부끄러워하는 법을 알아야 한다.
사죄하는 법과는 다른 개념이다.

사죄하는 법도 당연히 알아야 하는 인간으로써 사회에 살아가기 위한 개념 중 하나지만, 지금 다루는 이 부끄러움과는 별개이므로 잠시 나눈다.

앞에서 주저리주저리 떠들었지만 이 모든 글 밑에는 전제조건이 깔려있다.
속세에 머무며 사람과 사람이 지성체로써의 교류를 할 예정인 사람들에게만 적용된다.

아직 지성체로써의 발달이 덜 되어서 원활한 의사소통이 되지 않거나, 속세를 떠났거나, 사람과의 교류를 하지 않은 자는 포함되지 않는다.

나는 이렇게 도시에 살고 인간이 발명한 물품들에 의해서 죽는다는 것이 과연 지구의 이치에 맞나 오랜시간 고민하고는 하지만, 우리는 속세에서 살아갈 한 존재이기 때문에 결국 덮어버리고 만다.

본론으로 돌아와서 속세의 인간은 신경써야 할 것이 굉장히 많다.
이러한 외모지상주의사회에서는 외모는 당연하고 성격, 과거, 인성, 말투, 취미 등 굳이 나열하자면 백 페이지하고도 스무 페이지 남짓 나올만큼 채울 수 있다. 그만큼 우리같은 속세의 인간들에겐 신경써야 할 것이 너무나도 많다.

물론 현실적으로 저 모든 것을 신경 쓸 수는 없다. 그렇기에 우리는 포기해야 할 것을 몇가지 정한다.
삼포세대라 불리우는 직장인들의 연애, 결혼, 육아의 포기
히키코모리, 혹은 오타쿠라고 불리는 사람들의 인간관계 포기
（ ※ 오타쿠라는 명칭은 오해의 여지가 있기 때문에 추가 설명, 무언가에 몰두하는 사람이라는 뜻의 일본어지만 이 글에서는 히키코모리와 비슷한 여지의, 즉 현재 대중들에게 널리 알려진 의미로 사용하기로 한다. 그들의 취미나 행태를 비판하는 것이 아니라, 각자 무언가를 선택하면서 포기하는 것들을 설명하기 위함 ）

이렇게 누군가는 무언가를 포기하고 세상을 살아간다.
현실적인 압박에 못이겨서, 혹은 현실보다 더 좋은 세계가 있어서, 현실을 잊고싶기 때문에,

우리는 현실 때문에 수많은 것을 포기하고 살아간다.

그 와중에 일어나는 행위들에 대해서는 수많은 사람들이 신경쓰지 않을 것이다.
새치기, 비매너, 욕설, 폭력 등등..

이러한 수많은 것들은 절대로 근절되지 않기 때문에 우리는 부끄러워 하는 법을 알아야 한다.

지각을 면할 수 있는 무단횡단을 하지 말라는 것이 아니다.
자신이 포기한 무언가 때문에 신경 쓸 수 없는 것을 신경쓰라는 게 아니다.
춥고 배고픈 이를 무조건적으로 도와주라는 것이 아니다.
사람에게 말 할 때 단어 하나하나를 생각하면서 가장 최적의 대화는 무엇일까 번거롭게 생각하면서 하라는 것이 아니다.

단지 자신의 행동은 자신이 하는 것이고, 그 책임은 자기 자신에게 있기 때문이다.
신경쓰지 못하는 것에 대해, 누군가를 도와주지 못한 것에 대해 사죄해야할 이유는 없다.
강요하는 사람도, 강요받는 사람도 있어서는 안된다.

자신이 잘못을 저지른거 같으면, 그 잘못이 인도적 차원에서 넘어갈 수 있는 잘못이라면,
자신이 부끄러운 줄 알아야 한다.


흔히 말하는 쪽팔림은 부끄러움을 가장 현실적으로 표현한 단어이다.

그러기에 쉽게 말한다.

쪽팔리면 쪽팔린 줄 알아라.
하지 말아야 할 말을 했을 때, 하지 말아야 할 일을 했을 때

고개를 당당히 들지 말아야한다. 부끄러운 줄 알아야한다.

이 세상엔, 부끄러움을 모르는 이가 너무나 많다.
피해자가 할 말을 가해자가 하며, 비 전문가에게 전문가적 지식수준을 요구한다.
잘못을 인정하지 않는 청소년들과, 수용이란 걸 모르는 어른들

만약 자신의 행동이나 당위성에 의문을 잠깐이라도 느꼈다면

부끄러운 줄 알라. 벼는 익을수록 고개를 저무는데, 사람은 익을수록 고개만 빳빳해진다.

부끄러울 줄 안다는 것은, 정신적으로 성숙해지고 성장한다는 증거기 때문에

부끄러워 하되, 부끄러워 하는 것을 부끄러워 하지는 말라.

하나의 지성체로써, 속세에서 사람을 만나며 살아갈 사람으로써의 성장을 축하해라.



그렇기에, 우리는 부끄러워 하는 법을 알아야 한다.




-


카테고리에 걸맞진 않지만, 다시 확인 할 일이 있을까도 싶지만 블로그 점검중이라.. ㅎ
고향처럼 드나들었던 웃대에 아무도 기억하지 못할 작은 신념써놓고 갑니다.