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"시키에이키 야마자나두의 테마입니다.

명백히 라스트 보스같은 곡입니다.
마지막엔 선율적인 곡이 많은 것이 동방의 특징.
이번엔 그에 더해 일본+재생+벚꽃의 나라라는 이미지를 포함시켰습니다.
힘이 넘치는 느낌과 덧없음이 같이 존재하는 이 곡은 아직 보지 못한
가장 아름다운 벚꽃의 나라를 위한 곡입니다.
전체적으로 바보같은 이 게임도 이 곡만큼은 강한 마음으로."

-ZUN
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'60년만의 동방재판'은 동방화영총（TH09, 2005년）의 곡입니다. 시키 에이키의 테마죠.

강렬한 느낌도 들고, 조금 웅장한듯한 느낌도 받을 수 있는 곡이라고 생각해요.
재판관이라는 직업을 가진 에이키의 인상이 느껴지기도 합니다.

동방 곡들이 그런 경우가 많지만, 이 곡은 특히 더 강하다는 느낌이 뚜렷하게 느껴집니다.

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시키 에이키는 '염마'라는 종족입니다. 염마는 죽은 자에 대한 재판을 진행하는 재판관이죠. 흔히 아는 염라대왕이 그 모티브입니다.
에이키는 '피안'이라는 곳에서 활동하고 있죠. 피안은 삼도천의 건너편을 뜻하는데, 산 사람은 절대 갈 수 없는 곳입니다.

에이키는 피안에서, 죽은 자들에 대한 심판을 내리는 것이죠.
염마들의 재판은 변론이나 심문을 진행하는 건 아니고, '정파리 거울'에 비친 모습을 보고 이루어지는 거라고 합니다. 이 거울은 생전에 했던 모든 행동이 다 보여지기 때문에, 이걸 보는 염마들도 스트레스를 받는다고 해요.
그러니까 그 사람이 했던 것, 봤던 것, 들었던 것 모두 가감없이 다 보게 되는 거죠. 그게 아무리 잔혹한 거라고 해도. 공정한 재판을 위해 어쩔 수 없다고 해요.

위의 일러스트를 보면 나무 막대를 들고 있는데, 저건 '회오의 봉'이라고 하는 물건입니다. 저 봉으로 판결을 내리죠. 저기에 죄목을 써넣어서 벌을 내리는 거라고 합니다.
그리고 그 죄의 무게에 따라 막대의 무게가 달라진다고 해요. 죄인은 반성할 때까지 계속 벌을 받게 되죠.

에이키의 능력은 '흑백（옳고 그름）을 확실히 구분하는 정도의 능력'입니다. 재판관다운 능력이라고 볼 수 있겠죠.

에이키는 염마답게 상당한 실력자라고 합니다. 요괴를 상대로 큰 힘을 발휘할 수 있죠. 환상향 최강자 중 하나인 유카리도 에이키를 피하려 하고요.
비록 지옥의 여러 조직 중 오니의 조직에 속한 일개 재판관일 뿐이라고 하지만, 그것만으로도 대단하다고 볼 수 있죠.

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에이키는 동방화영총에서 처음 등장합니다. 에이키는 아무리 기다려도 재판을 받을 유령이 오지 않자, 사신인 '오노즈카 코마치'가 또 노닥거리고 있다 생각하고 환상향으로 가게 됩니다. （참고로 피안은 환상향 밖입니다.）
그리고 환상향의 상황을 보고는, 지금이 60년 전과 같은 상황이라는 것을 알아채게 되죠.

당시 환상향에서는 온갖 계절의 꽃이 한꺼번에 피어있었던 상황이었습니다. 에이키의 말에 따르면, 이 이변은 60년을 주기로 일어나는 이변인 거죠.
지진, 분화, 해일, 전쟁 등 유령이 일어날 만한 이유가 60년에 한 번 일어나는 거죠. 환상향의 꽃이 그 결과물이고요.

동방화영총이 발매된 건 2005년이죠. 2005년을 기준으로 60년 전은 1945년입니다. 즉, 2차 세계대전이 끝난 해죠.

아 참고로 유령이 재판 받으러 오지 않는 건 진짜 코마치가 노닥거리고 있어서가 맞습니다.
다른 재판관들에게는 계속 유령이 오고 있었는데, 에이키에게만 오지 않고 있던 상황이었죠.
코마치를 계속 내버려두는 일 자체가 자신의 공명정대함에 흠이 된다며, 코마치를 해고하겠다고 경고했었고요.
사실 제가 보기에도 코마치는 지금 당장 해고당해도 이상할 거 없어보일 정도지만요.

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에이키는 다른 사람을 보면 일단 설교부터 하고 보는 모습을 보이기도 합니다.
화영총에서도, 누군가를 볼 때마다 "내 가르침을 잘 따르고 있는 지 보러 왔다"는 말을 할 정도죠.
물론 상대방은 대부분 그 가르침을 흘려 듣지만요.

염마들은 2교대 근무를 하고 있는데, 에이키는 쉴 때 가끔 환상향에 와서 죄가 많은 사람들에게 설교하고 다닙니다.
'야쿠모 유카리'는 "그 분이 오신다"며 자리를 뜨기도 하죠. 그만큼 대부분은 에이키에게 부담감을 느끼며, 에이키가 나타나면 자리를 피하기 바쁩니다.

한편, 에이키는 원래 염마가 아니었습니다. 지장보살 석상이었죠. 즉, 살아있는 생명체도 아니었던 겁니다.
그 석상이 신앙을 받아 신격을 갖게 됐고, 최종적으로는 지금같은 염마가 된 거에요.

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공식적으로 확인된 에이키의 부하는 사신인 '오노즈카 코마치'와 문지기인 '니와타리 쿠타카'입니다.
쿠타카의 신분인 문지기는 귀신과 사람을 가려내 각각의 장소에 나누는 일을 하죠.
코마치의 신분인 사신은 죽은 자의 영혼을 배에 태워 삼도천을 건너게 합니다. 그렇게 해서 에이키의 재판을 받게 하고요.

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동방화영총에서는 '시키에이키 야마자나두'（四季映姫・ヤマザナドゥ）로 나옵니다. 그래서 '시키에이키'가 성, '야마자나두'가 이름이라고 생각하게 되죠. 라틴문자로는 Shikieiki Yamaxanadu고요.
하지만 사실은 성이 '시키', 이름이 '에이키'입니다. 야마자나두는 직책명이고요.

'야마'（यम）는 일본어가 아닌 산스크리트어입니다. 저승사자 일을 하는 신이죠.
왕이라는 뜻을 가진 '라자'를 붙여 '야마라자'（यमराज）라고도 하는데, 이걸 한자어로 음차한 게 '염마라사'입니다. 이 염마라사가 우리가 아는 염라대왕의 유래죠.
'자나두'는 원나라의 여름 수도인 '상도'（上都）입니다. 서양에서는 이 상도를 재나두（Xanadu）라고 불렀는데, 서양에서는 이 단어가 동양의 이상향을 뜻한다고 합니다.

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2차 창작에서는 설교를 일삼는 모습으로 주로 등장합니다. 나왔다 하면 잔소리는 기본으로 하고 가죠.

부하인 코마치와도 자주 엮이기도 하죠. 코마치를 혼내는 역할로 나오기도 하고, 커플링으로 나오기도 합니다.