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베드로가 예수를 부정하는 부분이 성경을 먼저 알고 보면 반전영화 엔딩급
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2026-03-15 [19:19] |
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2026-03-15 [19:02] |
답글 베스트
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답글 베스트1 |
 빅맥보단떠치 |
내가 가장 좋아하는 종교유머
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2026-03-15 19:33 |
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답글 베스트2 |
 제리아빠 |
비슷한 동네라서 돌아당기는 설화가 비슷하니까 초기 내용도 비슷해지는거 아닐까? [24]
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2026-03-15 16:20 |
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답글마당 (69)
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플랜테라 |
너는 나를 세 번 부정하리라 (ㅋ)
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2026-03-15 |
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햇님찌찌 |
그럴듯한데??
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2026-03-15 |
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제리아빠 |
비슷한 동네라서 돌아당기는 설화가 비슷하니까 초기 내용도 비슷해지는거 아닐까?
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2026-03-15 |
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 eddiemoon |
아니… 같은 신인데 누굴 메시아로 보느냐와 경전 해석에서 차이가 나는 종교인걸…
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2026-03-15 |
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마이바흐흑 |
예수라는 실존 인물 일대기를 바탕으로 어떤 관점으로 팬픽을 썼느냐에 따라 달라짐
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2026-03-15 |
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노키아c |
정확히는, 마호메트 때부터 예수는 이슬람교에서도 엄청나게 우대 받음. 이슬람에서 '성사' 즉 신이 직접 보낸 예언자는 딱 4명인데 거기 예수가 들어감. (코란의 전체 예언자는 25명이지만 '성사' 는 아예 알라 초즌이라고 생각하면 됨) 성사 4명은 아브라함, 모세, 예수, 마호메트 이런지라 비약 좀 많이 섞어서 말하면 마호메트와 예수를 최소한 격은 동격으로 두었다고 말해도 됨 이슬람교가 원래 그리 꽉막힌 종교가 아니긴 해. 애초에 이슬람 왕조들은 자국민에 기독교도들 있어도 세금 좀 더 받고 출세길 좀 제약되는 그정도만 걸긴했고... 19세기 이후에 극단파들이 나오긴했지만 걔들가지고 이슬람 전체를 판단하긴 좀 그렇지
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2026-03-15 |
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모츠나베파는데없냐 |
종파에 따라서 기독교와 똑같이 예수를 삼위일체 메시아로 받들어주기도 함 엄청 비중높음
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2026-03-15 |
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모츠나베파는데없냐 |
기독교만큼 신과 동격으로 전지전능하진 않아도 무함마드는 메시아가 아닌데 예수는 메시아임
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2026-03-15 |
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재규아재 |
신의 사도라는 표현이 이게 맞나 싶은데... 개신교 교리를 이상하게 해석하신 듯. 그리고 뿌리가 같다고 해서 싸우는 게 이상한 거면 북한이랑 싸우는 대한민국도 이상한 게 되어버리는 논리인걸요
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2026-03-15 |
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쇼킹한이야기 |
무슬림은 무함마드를 최신버전 선지자라고 보지 신의 사도라고 보는 게 아니지 않음? 기독교계열은 예수의 신성을 인정하는 거고 이슬람쪽은 예수를 선지자 1로 보는 거 아닌가?
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2026-03-15 |
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재규아재 |
삼위일체 교리가 괜히 생긴 게 아님. 선지자나 사도가 아니라, 신의 아들이자 신 자체로 믿는가의 차이인데 그냥 사도라고 표현하면 오해가 소지가
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2026-03-15 |
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니익네임v |
우리도 같은 뿌린데 북한이랑 싸우잖아
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2026-03-15 |
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터질까나 |
유대교에서는 예수는 사이비 교주,이슬람에서는 위대한 선지자, 기독교에서는 신과 동일시
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2026-03-15 |
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터질까나 |
기독교 내에서도 해석에 따라 메시아정도로 보는경우도 있지만 일단 신과 동일시되는게 주류에 가까운듯?
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2026-03-15 |
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개똥이아부지 |
중동전문가한테 배웠는데 간단히 기독교는 예수가 마지막이고, 이슬람은 예수 이후에 무함마드가 더 나오고 끝.
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2026-03-15 |
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모츠나베파는데없냐 |
이슬람교는 조금더 알라 바라기에 가깝고 무함마드는 종교와 국가의 개창자로 세속적인 존경을 받는 위인 포지션임
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2026-03-15 |
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댓쓰려고가입o |
가톨릭 신자인데, 정리해줌. 기독교에서는 예수님을 신 그 자체로 믿음. 창조주가 인간들을 위해 직접 인간 아기 예수의 몸으로 와서 인간을 위해 죄를 짊어지고 십자가에서 희생되신 다음, 부활(죽음으로부터 승리) 후 승천. 이게 성부(창조주, 하느님, 야훼) 성자(예수님) 성령(하느님의 스피릿, 즉 영)이 하나다라는 삼위일체 교리임. 이슬람에서는 하나면 하나고 셋이면 셋이지 하나이면서 셋인 게 말이 되냐, 신은 오직 한 분이다! 하면서 예수님의 신성을 부인하고 알라(사실상 기독교의 야훼, 하느님, 하나님과 동일한 존재)는 인간이 될 수 없다!라고 믿음. 근데 예수님(이슬람식 이름은 이사)이 무함마드와 더불어 위대한 선지자라고 믿고, 심지어 최후의 심판 때 예수님이 재림해서 닝겐들 심판할 거라고도 인정함. 근데 신은 아니라는 거지. 요약하자면 기독교=예수님은 신이다!, 이슬람=예수님은 위대한 인간이지만 신은 결코 아니다!
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2026-03-15 |
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CodeError |
기독교는 예수를 신의 사도로 보는게 아니라 "인간이자 신의 아들이자 신 그 자체" 인 존재로 봅니다. 반면 이슬람은 예수를 무함마드와 같이 신의 사도로 보고요. 기독교 입장에선 예수를 신의 사도 중 하나로 격하시키는 이슬람이 신성모독이고, 이슬람 입장에선 신의 사도인 예수를 유일신 하나님으로 격상시키는 기독교가 신성모독이므로 뿌리가 같고 나발이고간에 싸울 수밖에 없는 구조입니다.
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2026-03-16 |
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910612 |
정확하게 무슬림은 알라의 의미 자체가 유일하다 ,하나의 의미고 때문에 성령이 성자가 어떻고 개념을 나눈다는것 자체가 이미 신의 속성이 아니라고 생각함
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2026-03-16 |
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모츠나베파는데없냐 |
이슬람교가 더 최신 업데이트 버전이라 그런거임 성부성자성령의 모호한 개념이 이단과 분열을 만들 위험성이 너무 높아 오히려 로마제국의 통합 목적과 맞물려 삼위일체론이 나온거고 이슬람교는 시작부터 경전에서 원천 차단을 해버린거지
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2026-03-16 |
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댓쓰려고가입o |
ㄴ하지만 신약성경 복음서 중 하나인 요한의 복음서에서는 처음부터 예수님을 인간이 된 하느님의 말씀, 즉 세상을 창조한 존재라고 못 박고 시작함. 학자들의 추정으로 요한의 복음서가 집필된 시기는 기원후 1세기 정도인데, 로마제국이 기독교를 공인한 건 4세기 초, 국교가 된 건 4세기 말임. 제국의 이데올로기로 동원하기 위해 기독교의 삼위일체를 내세웠다는 추측은 적어도 기독교가 국교가 된 이후에야 예수님의 신성을 인정했다면 말이 되었겠지만, 오히려 기독교 초창기부터 신자들은 예수님이 우주의 태초부터 있던 신성한 존재라고 여겼음. 물론 삼위일체 교리가 정교하게 다듬어진 건 로마 공인 후 공의회를 거치면서이지만, 기독교 신자들은 초창기부터 예수님의 신성을 인정했기에, 이슬람의 입장과는 제국의 이데올로기랑 상관 없이 대립되었다고 여겨짐. 또 제국의 통합을 위해서 유일신이 필요하다는 것도 후대에 끼워맞춘 추측이라고 생각하는 게, 역사상 이집트, 페르시아, 중국 등 거대 제국들은 전부 다신교였으나 잘만 운영됨.
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2026-03-16 |
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모츠나베파는데없냐 |
당연히 예수의 신성을 인정하는가와 성경에 언급되지 않는 삼위일체론은 다른이야기이니 시기가 안맞지 그리고 다른 제국의 예도 틀린말인게 종교가 통합되어야 제국이 통합된다는 말이 아님. 로마가 제국 통합의 도구로 종교를 이용한거지. 둘은 전혀 다른 이야기임.
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2026-03-16 |
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CodeError |
ㄴ예수의 신성을 인정 안했으면 요한복음이 쓰여질 수가 없지 않음?
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2026-03-17 |
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모츠나베파는데없냐 |
성경에서 예수의 신성을 인정하고 있는거랑 삼위일체론이 만들어진 배경이랑은 다른 이야기라는 말임 삼위일체론이 예수 신성인정문제가 아니야 요한복음 예를든게 아예 전혀 다른 소리를 한거라고
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2026-03-17 |
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모츠나베파는데없냐 |
삼위일체는 예수를 하느님과 동일시할수 있는가 이걸 말하는게 아니라 당시 성부 하느님 성자 하느님 성령 하느님 따로 인정해야 하는거 아니냐는 말이 자꾸 나오게되니까 그냥 듣기만 해도 위험하잖아 그걸 해결하기 위한 교리인거지
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2026-03-17 |
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CodeError |
ㄴ따로 인정한다는게 먼말임?
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2026-03-18 |
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모츠나베파는데없냐 |
힌두교같은 다신교가 된다는 말임
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2026-03-21 |
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모츠나베파는데없냐 |
그나저나 마리아역 배우 너무 예쁘시네
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2026-03-15 |
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adalat |
농협은행 -!
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2026-03-15 |
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내복자주빨아 |
ㄴ현지인이세요?
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2026-03-15 |
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리비아게롤트 |
이게 더 재밋다
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2026-03-15 |
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심야라면 |
흥미롭네. 서로의 이야기가 진실을 어느정도 내포하고 있지 않을까?
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2026-03-15 |
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계란탕면 |
성경도 편집본이라고 생각해서. 저쪽 편집본인가보다 느낌.
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2026-03-15 |
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어처더나추9 |
아니 아랍은 이스마엘 자손인데...왜 신이 유대 자손에서...아 유대인 중 반역자라 아랍인의 영웅이 된 건가...
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2026-03-15 |
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노키아c |
노노. 위에도 적었듯 예수는 그냥 쿠란에서 엄청나게 우대받음. 사실 그리도 아랍과 유대민족 사이도 19세기까진 그렇게 나쁘진 않았어. 20세기에 밸푸어 선언으로 영국이 이스라엘 영토 가지고 4중계약 부동산 사기 치기전까진 지금처럼 웬수지간은 아니었어. 또 적고보니 세상 흉악한 것들은 영국놈들이 만들었네...
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2026-03-15 |
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게롤트오브리비아 |
그럴싸한데...?
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2026-03-15 |
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빅맥보단떠치 |
내가 가장 좋아하는 종교유머
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2026-03-15 |
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로드매 |
재밌는 사실은 마리아도 처녀일지는 몰라도 당시 요셉이라는 사람과 이미 결혼한 상태였음. 이는 기독교나 천주교에서도 인정하는 부분임.
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2026-03-15 |
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비타민D결핍 |
약혼이예용...아직 결혼식 전..결혼이 예정된 사이. 그래서 수태 이야기를 들었을때 요셉은 조용히 파혼을 하려고 했다가 꿈에 천사가 나타나서 상황 설명을 해주죠.
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2026-03-15 |
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로드매 |
약혼아닙니다. 정확히 하자면 정혼관계이죠 과거 유대 사회나 유교 사회에서의 정혼은 단순한 약속을 넘어 법적인 부부와 다름없는 효력을 가졌습니다. 마리아와 요셉의 사례에서도 정혼 상태에서 파혼하려면 정식 '이혼 증서'가 필요했을 만큼 엄격했습니다.
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2026-03-15 |
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로드매 |
당시 시대상 고려시 현대적으로 해석하면 사실혼 관계라고 보면됩니다.
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2026-03-15 |
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비타민D결핍 |
새로운 역사적 지식을 알게되었네요~! 단순히 현대적 관점에서 단순히 약혼한 사이였다 라고 생각할 수 밖에 없었는데, 그 시대상이 그랬다는걸 새로이 배웠습니다. 감사합니다^^
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2026-03-15 |
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테스동생 |
영어로는 'betrothed'라고 하죠. 현 시대의 약혼 관계인 'engaged' 보다는 더 강한, 즉 사실혼 관계라 보시면 됩니다
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2026-03-16 |
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피아노선율과 |
알에서 태어남: 뭐래. 쑥마늘먹고 곰이 사람됨: 안 믿어 ㅋㅋ. 처녀가 메시아를 낳고 얘가 물 위 걸어다니면서 물을 포도주로 바꿈: 오 이건 진짜지. 당장 섬긴다.
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2026-03-15 |
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비타민D결핍 |
그래서 믿는게 아니예요^^ 본질적인 것은 "사랑"입니다. 인간이 가질 수 없는 초월한 능력 때문에 믿는거라면 믿음이 아니라 능력에 대한 두려움으로 복종하는 것이고 그건 기독교 정신이 아니예요. 그랬다면 이미 그 종교는 예수님 사후에 서서히 쇠퇘했어야해요. 전 마흔이 넘은 이제야 그 사랑이 뭔지 알게됐어요.
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2026-03-15 |
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원고백수 |
오... 정말 그렇게 말초적 텍스트로만 종교를 본다면... 마치 단군신화부터 이어져온 모든 설화를 아무런 가치 없는 헛소리로 보는 것과 같죠. 그렇다고 박혁거세와 단군 신화가 정말 쓸모가 없는 텍스트였나요? 불교도 그렇고 기독교도 그렇고 각 경전을 들여다보면 생각보다 그 종교를 섬겼던 사람들이 멍청한 건 아니었구나 알게 됩니다. 아무렴 수천년을 이어져온 종교인데 그런 논쟁조차 못할만큼 인류가 역사 내내 멍청했을리가요.
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2026-03-15 |
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혼밥왕 |
솔직히 단군왕검을 그냥 곰의 아들로 표현하는것도 문제가 있음. 단군신화는 곰이 어쩌구 하지만, 단군의 종교화는 홍익인간의 뜻으로 나라 세웠다. 라는 것이지 ...
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2026-03-15 |
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개미쨔응 |
수천년 이어져왔다고 안멍청해지는건 아님. 수천년 동안 믿어왔다가 최근에 반박되거나 뒤짚힌 이론 논증도 넘치니까. 님이 하는 말은 검은백조의 오류일 뿐임.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
그리고 원댓글은 능력에 대한 두려움이나 텍스트의 쓸모 보다는 증명 문제 그 자체에 대해서 말하는듯. 애초에 기독교라는 택스트 자체의 현대적 신뢰성은 2차 니케아 공의회에서 만들어진 형태위에 있으니까. 그 신뢰성 혹은 내용의 증명 혹은 뭐라고 부르든 텍스트 자체의 신뢰를 아무런 관측되 사실이나 객관적 교차검증도 없이 어떻게 믿냐, 지금의 텍스트 자체도 정치적 알력과 이해관계에 의해 편집되고 변형되었는데. 뭐 이런소리?
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2026-03-16 |
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원고백수 |
검은 백조의 오류... 증명... 우선, 지능과 지식은 다른 것입니다. 나아가 종교는 증명해야할 과학적 논제가 아니라 세상은 왜 이렇고 그럼 우리는 어떻게 살아가야할 것인가에 대한 가르침에 가깝죠. 그런 사실을 무시하고 텍스트에만 집중하면 당연히 말도 안되는 것들 뿐이니, 그 너머의 가치를 봐야한다는 소리였습니다. 경전에 관한 변형 문제도 마찬가지입니다. 구두에서 문자로, 서로 다른 언어 간의 번역으로, 어차피 오랜 시간 변형된 것들이죠. 애시당초 4대 성자들은 글을 남긴 적 조차 없고요. 그렇다고 지금 남은 그들의 가르침이 전부 거짓이고 헛된 것이냐 하면 저는 아니라고 생각합니다. 원형에서 변형됐다는 이유만으로 거기서 배울게 사라지는 건 아니니까요. 본디 인간의 말은 꺼내는 순간부터 정확과는 거리가 멀어집니다. 수학과 물리법칙과는 다르죠. 그렇기에, 그것 외엔 전부 믿을게 못 된다고 여기시나요? 만약 그렇다면... 이해하겠습니다.
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2026-03-16 |
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피아노선율과 |
곰이 마늘 먹고 사람된건 그냥 지어낸 이야기 취급하면서 예수가 물 위를 걸은건 실제로 믿잖아?? 교회 다니는 사람중에 "아 그거 걍 소설일 뿐이에요" 하는 사람 있음????
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2026-03-16 |
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 포도봉봉ICE |
애초에 원댓글 비유의 선후관계가 잘못 됐음. 뭐가 '오 이건 진짜지. 당장 섬긴다.'임? 예수를 믿으니까 예수는 일반인이 아니라는 관점으로 저 기적들을 믿는 거지. 님 말대로면 마술사한테 속으면 마술사를 신으로 받든다는 거랑 다를 바가 없음.
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2026-03-16 |
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니익네임v |
그걸 다 소설로 취급하면 애초에 안믿는거자녀
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2026-03-16 |
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wheatduc |
사실 예수의 진정한 기적은 물위 걷고 소경 눈뜨게 하고 앉은뱅이를 일어나게 하는 것 따위가 아님...그당시 천대받던 창녀를 감싸주고, 문둥병환자에게 입맞추고, 원수조차 용서하며 사랑하는 그 모습이 진짜 기적인거야... 신자들은 그 모습을 보며 그 사랑을 믿는거에 가까워(실제 전도다니며 민폐주는 그 신도들은 나중에 얘기하자구~)
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
원고백수/ 말은 장황하게 하지만 사실 현대 철학의 기본중의 기본만 알아도 전부 허황된 소리임이 드러날 뿐이네. 종교는 증명해야할 과학적 논재가 아니라 세상을 어떻게 살아야 하는지에 대한 가르침이기에 택스트에만 집중하면 안된다고 하는데, 이건 기본적인 일반언어학 개론만 알고 있어도 말이 안되는 개소리임을 알수 있음. 종교가 가르침이게 오히려 텍스트의 역사성과 안정성은 그 무엇보다 중요함. 뭐 '세상을 어떻게 살아야 하는지에 대한 가르침'이라는 명제 자체가 세상이라는 물자체를 설정하고 가르침이라는 불변의 진리를 그 물자체에 대한 해석으로 단정짓는 다는 점에서 이미 전형적인 로고스 중심주의의 오류에 빠진 상태임. 세상은 끝없이 변하고 세상을 구성하는 요소들 또한 관측 시점과 위치에 따라 고정되어있지않음. 알튀세르가 마르크스주의 조차 이데올로기의 바깥에 서있지 않음을 증명하며 수많은 네오 담론들을 끝내버린 그 시점부터 모든 종류의 텍스트 (님이 가르침이라고 말하는 것도 언어학에선 전부 텍스트임)는 결국 해석되어지고 해석하는 수많은 담론들중 하나에 위치하게 됨.
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32 |
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
원고백수/ 그런데 문제는 님이 말한 '그 너머의 가치'를 종교계나 님닽은 사람들은 고정시키고 불변하는 일종의 신성성과 영원성을 부여하며, 오히려 종교라는 텍스트가 담론으로 구성되어온 역사성과 그 역사성에 대한 계보학적 접근법들을 거부한다는 점임. 세상은 끝없이 변하고 심지어 한 시점에서 조차 사실 세상이 아닌 수많은 '세상들'의 충돌이었음이 밝혀진 이 시대에 종교는 님이 말한것처럼 4대 성인이 글을 남긴적도 없고, 수많은 정치권력들과 국가 민족간의 충돌, 지배와 피지배, 이데올로기의 충돌등으로 '생성된 발명품' 임. 여기서 중요한건 이러한 변화와 변동의 과정을 지적하는 사람들은 종교가 가르치려하는 가르침에 대한 신뢰성 문제로 연결시키지 않는다는 것임. 님이 말하는 세상을 사는 가르침 어쩌고 저쩌고는 뭐 존나 대단한것처럼 보이지만 결국 그냥 그 시대의 보편적 도덕률에 대한 집대성이고 이마저도 시대상에 따라 구렁이 담넘듯이 변함. 단적인 예로만 봐도 기도교가 동성애자들 배척해 오다가 북미나 유럽에서 점점 동성애자들도 포용해가고 있는 현상이 있지. 이러한 변화는 모두 같은 텍스트 아레에서 진행되었고.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
원고백수/ 이러한 변화를 인지하는 사람들이 결국 걸고 넘어지는 문제는 종교의 가르침이 아니라 종교적 신성성의 핍진성 문제임. 그 변화되고 생성되는 언어적/비언어적 텍스트가 거부할수 없는 관측되는 현상인데, 왜 그 텍스트의 근저에서 신성하게 여겨지는 예수나 그의 기적들이나 신의 존재유무, 천국과 지옥등등의 생성물을 진실이라고 믿느냐 이런거임. 즉 님이 말하는 그 종교의 등장인물과 기적이나 내용적 측면 자체가 생성된 문화적 발명품이고 그걸 사실이라고 믿는것은 반지의 제왕이 사실이라고 믿는것과 크게 다르지 않다는 것을 말하는 건데, 거기서 님은 뜬금없이 종교의 가르침 얘기를 하고있는거임. 뜬구름 잡는 소리로 논점을 이탈하는건 오히려 님임. 종교가 뭘 가르치고 말고는 애초에 저 원댓글도 그렇고 나도 그렇고 말한바가 아니고, 개인적으로 별 신경도 안씀. 어차피 판타지 소설들도 뭐 일종의 가르침을 주니까. 내가 지적한건 생성된 텍스트에 대한 문화적 반응이나 상호작용은 단순한 시간 축척의 문제로 그 신뢰성을 담보할수 없다는 것임. 검은백조의 오류는 그 점을 논하는 것임.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
Wheatduc/ 그 행동을 좋아하고 닮고 싶은거랑 원덧글이 말한 어처구니 없는 비과학적 비상식적 설화를 사실로 믿는거랑은 다른것 같은데? 당장 예수처럼 되고싶어 하는 사람들 뭐 누가 뭐라고 하나, 다만 원덧글 같은 사람들은 증명되지도 않은 설화와 신화들을 믿음의 대상으로 여기는건 결국 반지의 제왕 믿는거랑 뭐가 다르냐 이런거지.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
원고백수/ 그리고 걍전만 백날 들여다 보고 있으면서 인류의 역사 운운하면서 뭐 오랜 시간동안 섬겼니 마니 하는건 너무 오만한거 아님? 솔직히 이부분 좀 웃김ㅋㅋㅋ. 종교라는 텍스트는 그게 기독교든 불교든 뭐든 그 텍스트 바깥에서 다른 이데올로기로 논리적 사유적 반박이 수없이 이어져 왔고 사실상 현대 철학과 과학에 의해서 신성성과 영원성은 전복되었음. 뭐 가르침이 어쩌네 저쩌네 할까봐, 그 가르침 자체가 종교가 아닌 정치적 권력들의 충돌과 경제적 여파에 의해서 끝도없이 변하고 포섭하고 포섭되며 은근슬쩍 종교의 이름하에 표갈이 되었음을 밝혀낸게 그 유명한 니체와 푸코였지? 게다가 결국 가르침 어쩌고 저쩌고 하지만 종교는 그 종교의 중심인 도그마와 신의 존재를 로고스로 영원불변의 위치에 고정하고 있기에 결국 학문의 위치에 설수없음. 현대의 모든 인문 학문의 기본중의 기본은 비트겐슈타인이나 데리다 (그게 인식론이 되었든 구조주의 언어학이 되었든), 와 같은 학자들이 밝혀낸 담론으로서의 위치를 받아들이는 것임. 그걸 종교가 할 수 있음? 못하잖아? 당장 증명할수도 없는 신의 존재에 기대서 시스템이 짜여져 있는데.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
원고백수/ 그리고 이러한 담론의로서의 전환은 고작해야 20세기 말에 일어난 철학적 대사건이었고, 때문에 수천년 운운, 인류사적 지식 운운해봤자 좀 웃기다는 거임. 인류는 역사내내 멍청했던건 아니지만 과학 문명이 세기를 지나며 점점 발전속도가 빨라지고 고작 21세기에 들어서 인공지능을 다룰수 있게된것처럼, 인문학의 발전속도도 세기를 지나며 빨라지고, 언어의 불학정성과 지식의 생성구조를 탐구하는 계보학은 고작 20세기 말에 생겨난 것임. 때문에 수천년 운운하는 말 자체가 이런 기본적인 학문의 발전 방향이나 속도도 모르고 있음에 대한 반증일 뿐인것임.
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2026-03-16 |
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원고백수 |
개미쨔응/음... 제 말은 도리어 로고스 중심주의를 비판하는 거 아니었나요. 그것에서 배움을 얻을 수 있다는 것이었지 신성성도, 영원성도 부여하지 않았습니다. 단순 기적에 대한 일화를 나열하며 종교를 비하해선 안 된다는 취지였고요. 검은백조의 오류부터 시작해서 실상 여기서부터 전부 논지가 빗나간 셈이네요.. 세상이 끊임없이 변화하는 것도 맞습니다. 어떤 종교가 세상이 불변이라 말한지는 모르겠지만... 종교조차 당연히, 여러 해석이 가능한 수많은 담론 중 하나일 뿐이죠; 발명품이라는 말에는 누구보다 공감하고요. 보편적 도덕률이란 말이 어쩌면 제가 생각하는 종교의 핵심이었습니다. 그게 곧 우리 문명에 종교가 끼친 영향과 힘이라 생각하고요.
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2026-03-16 |
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원고백수 |
개미쨔응/종교는 교조주의와 신의 존재를 상정했기에 학문이 아니다... 이건 위와 같은 의미에서 논지가 엇나간 부분일까요? 누군가는 그곳에서 배움을 얻고 선을 행합니다. 꼭 그걸 학문적으로 배워서가 아니라요. 제가 수천년을 운운한 건 그런 연유였습니다. 그런 영향을 끼치는 해석을 끊임없이 논하고 또 퍼뜨리며 여러 해악과 유익함을 겪고 또 고쳤을테니까요. 말씀하신대로 저는 학문적 방향이나 발전 속도는 잘 알지 못합니다. 다만, 종교는 그 가치가 폄하되고 원색적인 비난의 대상이 되어야하는가에 대한 회의감을 지닌 한 사람일 뿐이죠. 의견 잘 들었습니다.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
배움을 얻고 가르침만 행하면 모든게 학문이 되는건 아님. 그렇게 따지면 신천지도 학문이니까. 오히려 보편적 도덕률 운운한 그 시점에 종교를 로고스로 박아버리는 실수가 일어난게 아닐까 함. 수천년을 이어져왔더라도 현대의 학문이 갖춰야할 기본적인 뼈대조차 갖추지 못했으니까. 그렇기에 전미 과학자협회의 95퍼센트, 철학자 협회의 95퍼센트가 인격신 개념을 부정하는 거겠지.
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2026-03-16 |
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비타민D결핍 |
원고백수는 열린 마음으로 경청하는 학자, 지식인 같고, 개미짜응은 내말이 무조건 맞고 넌 틀렸다 하는 꼰대 같음. 내가 공부한 지식으로 남을 설득하고 지식을 나누고자 하는 자세가 아님. 내말도 틀렸다고 하겠지만 많이 배우고 공부한 결과가 다른 사람의 삶의 수련 과정들을 무시하고 내말만 옳다고 하는거라면 참 안타깝다. 어려운 지식인의 언어로 주장만 할 줄 알면 뭐하나 싶다.
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2026-03-16 |
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개미쨔응 |
아 그랰ㅋㅋㅋㅋ 뭐 너같은 애들이야 애초에 사유할수 있는 지능이 안되니까 기본적인 사실 관계보다 '나 기분나빠 흥'이 먼저지 ㅋㅋㅋ 이런 애들이 좀만 더 나가면 메갈이나 펨코같은데 간다니까 ㅋㅋ
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2026-03-17 |
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비타민D결핍 |
결국 본성을 완전히 드러내네.
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2026-03-17 |
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lecard |
이쪽이 더 그럴듯 한데.....
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2026-03-16 |
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완소코리 |
나둥. 성배와 성혈 같은 책 졸라 재밋게 읽었는데 유다가 대신하고 베드로가 부인하다니 그럴 듯 한 게 짜릿하다.
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2026-03-16 |
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에소프레소투샷 |
애초에 중동 태생인데 저 허연 얼굴과 멋진 머릿결 자체가 말이 안되는 판타지임.
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2026-03-16 |
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