-나 관 중- 의 "삼국지 연의" 가 나오기 까지 를 남북조 시대 까지 올리다가 말고

나머지내용을 쓸 차례입니다~ Dr.노구찌 님의 추천과 제 자추만이 존재하는 흐흑 ㅠㅠ

추천도 못받으면서 이런 글을 써야할까 말아야할까 ㅋㅋ

↓ '주3' 조만전 인용 （조조가 낙양에서 전임하게 된 경위）
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조조는 낙양의 북부위（北部尉） 에 임명되어 관청에 부임하자 마자,

집무실 안에 형벌용의 곤봉을 장식해 놓고 권위를 확립할 것을 분명히 하였으며,

법률을 위반한 자는 지위의 높고 낮음을 불문하고 타살했다.

부임한 지 몇 달 지났을 때, 황제의 총애를 받아 권세가 하늘같이 높은 환관 우두머리의 숙부가

야간 통행금지령을 무시하고 나다니자 그를 체포하여 그 자리에서 타살했다.

그 후부터 낙양에서는 법률을 어기는 자가 없어졌으나, 황제의 총애를 받는 것을 기화로

나쁜 일을 함부로 해오던 환관들의 입장이 난처해졌다.

그래서 조조를 추방할 구실을 찾아보았으나 끝내 그럴 만한 구실을 찾지 못했다.

이리하여 고심하던 환관들은 조조를 돈구의 현위로 영전 시킴으로써 그를 낙양에서 쫓아 냈다.

여기에서 "조만전" 이 말하고자 한 것은, 조조는 피도 눈물도 없는 비정한 사나이라는 것 이다.

한 사람이 벼슬길에 오르기만 하면 그의 집안이 모두 혜택을 받는 것이 미덕으로 되어 있던

당시에는, 관리끼리 서로 사사로운 인정에 얽혀 통하는 것이 상식이었으며, 이것을 무시하는 자는

당연히 이단자로서 배척을 받았다.

그래서 "조만전" 의 저자는 조조의 이런 일화를 첨부했을 것이지만, 오늘날의 견해로 보면,

권세에 굴하지 않는 혁신적인 젊은 관리 조조의 일면을 보여 주는 것으로서, 원저자의 의도와

정반대의 효과를 낳고 있다.

이 예에서도 알 수 있듯이, "삼국지"는 배송지의 "주"에 따라 중국 역대의 정사 중에서도 특출한

읽을거리가 되었다. 더욱이 100여 년 밖에 안 되는 동안에 대륙이 좁다 하고 뛰어다닌 영웅 호걸들의

일화가 풍부하게 들어 있기 때문에, 이 책은 대중 사이로 퍼져 나가 큰 인기를 얻게 되었다.


↑ 남북조 시대의 "삼국지" 에 대한 설명입니다 ^^

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당-송 시대의 "삼국지"

당나라 때의 시인 이상은 （813~858） 은 자기의 어린 자식의 재롱을 노래한 "교아의 시" 속에서,

「 때로는 장비의 턱수염을 조롱하며, 때로는 등애의 말더듬는 습관을 비웃는다. 」

라고 말하고 있다.

그의 사랑하는 자식이 손님이 돌아간 뒤, 그 사람의 턱수염은 꼭 장비의 턱수염을 닮았다든가,

그 사람의 말더듬는 모습은 꼭 등애와 같다고 하면서 웃었다는 이야기이다.

송나라 때로 내려오면, 소동파 （1036~1101） 의 수필에, 마을의 개구쟁이 소년들이 "삼국지"

얘기를 듣고 열광하는 광경이 나온다.

아이들은, 유비가 패하는 장면에서는 눈물을 흘리고, 조조가 패하면 박수를 치며 좋아했다고 한다.

조조는 냉혹하고 비정한 권력가이며, 유비는 백성을 사랑하는 이상적인 지도자라고 꾸민 후세의 소설

"삼국지" 의 모습이 이 때 이미 형성되어 있었던 것이다.

남송（南宋） （1127~1279） 의 서울인 임안 （현재의 절강성 항주） 은 곡창 지대인 양자강 삼각주의 부 를

하나로 모은 거대한 도시로, 이 임안에는 17곳의 오락가가 있었는데, 그 중에서 제일 성황을 이룬

오락가인 "북와자" 에는 13채의 공연장이 줄지어 있고, 그 중 두 곳에서 강사 （장편 역사 야담） 를

항상 상연하고 있었다.

이 강사는 주된 것이 북송（北宋） 이래 "설삼분" 이란 이름으로 상연된 "삼국지" 로서,

당시에 이미 "삼국지"를 전문으로 구연하는 야담가（野談家） 가 있었다.


↑ 당-송 시대의 삼국지 에 대한 설명입니다
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한자는 생략하도록 하겠습니다. -┏ 귀차니즘
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원나라 시대의 "삼국지"

이 야담가들이 구연하고 있던 장편 야담 "삼국지" 의 소재로 볼 수 있는 것이, 원나라 때

건안 （지금의 복건성 건안현）의 우 라는 사람이 간행한 "신전상삼국지평화" 이다.

'전상' 이란, 모든 페이지에 삽화나 설명도를 넣은 것으로서, 각 페이지의 위쪽 3 분의 1 에

삽화를 넣었고 아래쪽 3 분의 2 는 글로 채워져 있다. 그리고 '평화'란 야담을 뜻하는 말이다.

내용은 "후한본" , 이른바 "황건적의 난" 이 일어난 때부터 시작하여, 이 반란을 평정하는

전쟁 속에서 두각을 나타낸 유비, 조조 （그 아들 조비）, 손견 （그 아들 손책과 손권） 이

촉, 위, 오 의 세 나라를 일으키고, 진나라에 의해 통일될 때까지를 그리고 있다.

헌제의 곁에서 있으면서 권세를 휘두르는 조조를 악인으로 다루고, 한나라 황싱 재흥의 기치를 내걸고

조조에게 도전하는 유비를 선인으로 다루기는 했으나, 이 책에서는 장비를 주인공으로 선정한 점이

매우 흥미롭다. 이 책이 만들어졌을 무렵에는, 호걸 장비에 관한 이야기가 가장 인기를 모으고

있었던 것 같다.

송나라 때의 야담 "삼국지"의 형성 시대였다고 한다면, 원나라 때는 "삼국지"가 극으로 발전되어 가고

있던 시대였다고 할 수 있다. 이 시대에는 "관한경","고문수" 등의 대극작가가 있어서, 그들이 오늘날

우리들이 볼 수 있는 상세한 "삼국지" 를 완성시켰다.

그 후 당나라로부터 송, 금, 원의 수백 년에 걸쳐 야담이나 연극의 형식으로 항상 대중과 함께

호흡하면서 변천해 온 "삼국지" 설화를 집대성, 정리하여 당당한 장편 역사 소설 "삼국지통속연의"

로 완성시킨 사람이, 원나라 말엽부터 명나라 초엽에 걸쳐 활약한 극작가이며 작가인 나관중이다.

흔히 "삼국지연의" 로 불리고 있는 이 소설의 제목은 "삼국지" 를 '통속'적으로 '연의'했다는 뜻인데,

'연의'란 역사상의 사실을 수식하여 소설적 흥미를 붙인 역사 소설을 말한다.

（（（ ↑ 위의 한줄은 저번에 어떤분께 말씀드린내용입니다 ））

다만 진수의 "삼국지" 가 위나라를 한나라에 이어지는 왕조로서 '제기' （황제의 연대기） 를 세운 데 대해,

"삼국지연의" 는 촉의 정통성을 더욱 강조하고 있다.

이 소설은 후한 말부터 삼국 시대를 거쳐 진나라의 통일에 이르기까지를 다룬 점, 즉 큰 줄거리는

원 간행본인 "삼국지 평화" 와 다르지 않으나, 주인공이 장비에서 제갈공명으로 바뀐 점이 다르다.

이 나관중 작 "삼국지연의" 가 출판된 해는 명나라 가정 원년 （1522）으로 볼 수 있는데,

그 후 200 여 년이 지난 청의 강회연간에 모륜, 모종강 부자가 다시 다듬어 펴낸 것이 바로

" 삼국지 " 정본이다.


↑ 원나라 시대의 삼국지 에 대한 설명입니다.

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어휴;; 쓰다가 지워진게 아니겠어요 2/3 이, 놀래가지고 오른쪽버튼 누르고

"실행취소" 를 두번 눌렀더니 살아나오던군요 , 엄청 놀랬다는 -┏ ...

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현대의 "삼국지"

"삼국지연의" 는 문어체로 씌어 있어서 누구나 쉽게 읽을 수가 없었다.

이 "삼국지연의" 와 거의 같은 시기에 완성된 "수호지"에 는 야담가가 "삼국지"의 한 마당을

구연하는 장면이 그려져 있는데, 그 일절은 오늘날 보는 "삼국지연의" 와 똑같다.

사람들은 이렇게 해서 몇백년 동안이나 "삼국지연의" 에 접해왔다.

그리고 나아가서 그들은 이것을 자신들의 생활 속에 받아들이기에 이르렀다.

"삼국지연의"는 유비, 관우, 장비의 세 사람이 도원에서 의형제의 결의를 맺는 데서부터 시작되는데,

이 때의 맹세하는 말이 그 후 비밀 결사를 맺는 서약문의 모범이 되었다.

또 관우는 송대에 일찍이 무신으로 모셔지고, 그 후에도 그의 의리를 높이 사서 영험의 신으로서

민중의 신앙의 대상이 되었으며, 제갈공명은 예지의 인물의 상징이 되고, 조조는 사악하고 음험한

사람의 대표격이 되었다.

연극이나 야담은 "삼국지연의" 의 보급에 큰 역할을 했는데, 그보다 "연환화" 라고 하는 아이들의

그림 이야기가 더 큰 역할을 했다.

아무튼 중국인들은 이런 연환화를 통해서 어린 시절부터 "삼국지연의"를 가까이하고 있다.

이 "삼국지연의" 야말로 진정한 중국의 국민문학이라 하겠다.

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어휴 ; 드디어 다썼습니다

끝나기 직전에 다리에 쥐가나고 쓰는도중에 쓰던것의 2/3 이 날라가는 등

많은일（?） 이 있었습니다..

Dr.노구찌 님을 비롯해 여러 환타지소설작가분들의 노고에 감사드립니다 （ ''） （__ ）

Dr.노구찌 님 건필하세요 ~

자추자코는 환타지계의 필수조건